幼兒園藝術活動的意義十篇

幼兒園藝術活動的意義篇1

關鍵詞：城鎮化 幼兒園 藝術教育 本義

推進和加快城鎮化進程，是我國經濟社會發展的重要戰略與必然選擇。城鎮化是指“人類生產和生活由鄉村向城巾轉化的歷史過程，表現為鄉村人口向城市人口轉化及城市不斷發展完善的過程?！备母镩_放以來，我國城鎮化進程持續推進，城鎮化率由1978年的17.9%提高到2011年的51.3%，城市數量由193個增加到657個，國家統計局2012年1月17日公布的數據顯示，2011年末，全國總人口為134735萬人，城鎮人口為69079萬人，鄉村人口為65656萬人，城鎮人口占總人口比重達到51.27%。也就是說，我國有近一半的人口為城鎮人口。

城鎮化的快速發展，不僅帶動了經濟的發展，城鎮的迅速擴張和城鎮人口的急速增長也使教育特別是幼兒教育面臨著機遇與挑戰。

國務院印發的《中國兒童發展綱要（2011―2020年）》提出了未來10年的兒童教育發展目標，其中基本普及學前教育的具體目標包括：學前3年毛入園率達到70%，學前1年毛入園率達到95%；增加城市公辦幼兒園數量，農村每個鄉鎮建立并辦好公辦中心幼兒園和村幼兒園……國家對幼兒教育的發展目標和城鎮化后對幼兒教育的需求，加快了城鎮幼兒園的建設：城鎮化后的幼兒園從建園標準到教師配置、課程目標的設置以及教育內容選擇等方面，都努力向著城市幼兒園看齊。特別是幼兒園的藝術教育――由于城鎮化進程的加快，家庭經濟收入的大幅提高，新市民的家庭向往城市生活，希望如城市人一樣讓孩子從小接受良好的素質教育，像城市家庭一樣對孩子進行藝術啟蒙及藝術熏陶，也有些家庭希望通過藝術教育改變下一代人的未來生活和提升生活品質；而幼兒園既認識到藝術教育是幼兒教育的重要組成部分，同時也希望通過藝術教育提高辦園質量；更期盼借機提升辦園聲譽，發展幼兒園自身以期獲取更大的市場收益。社會的要求、家長的需求、幼兒園自身發展的需要等多種現實因素使幼兒園把藝術教育當作躋身市場的一種手段和目標，于是城鎮化幼兒園藝術教育變得亂象：既存留農村幼兒園藝術教育的優勢和不足，又因極力效仿城市幼兒園藝術教育受限而引起諸多的問題和缺陷。因此理清幼兒園藝術教育的本義是搞好城鎮化幼兒園藝術教育的應有之義。

一、城鎮化進程中幼兒園藝術教育的現狀

教育是城鎮化內涵發展標志之一。教育提升城鎮的品質。而城鎮幼兒園的藝術教育不僅關系幼兒園藝術教育水平，更重要的是關系到城鎮文化內涵和人口素質的提升。筆者通過對一個距離省會城市28公里，處于“半小時”經濟圈內，在交通樞紐和物資集散重要地的縣鎮多所幼兒園的調研發現：城鎮化幼兒園藝術教育既存留農村幼兒園藝術教育的優勢，又因極力效仿城市幼兒園藝術教育模式引發諸多的問題和缺陷。

（一）農村幼兒園藝術教育的優勢

藝術以及藝術教育，本質是審美體驗和審美教育。對美的體驗和感受一定要有美的環境。特別是幼兒，他們最初的對美的體驗來自于他的生活環境。農村幼兒園所處的環境是自然鄉野，農村的自然環境和廣闊的天地是幼兒藝術審美的最好源泉。農村那種無功利、無效益、無專業技術技能的生態藝術最適合幼兒的藝術成長。因此，農村幼兒園藝術教育有他得天獨厚的優勢。但是農村幼兒園由于教育觀念落后、辦園質量差、師資水平較低等一系列不利因素導致藝術教育無法開展或者開展得不盡如人意，這是農村幼兒園無法逾越的障礙。因此，城鎮化給了農村幼兒園藝術教育一個有利的契機，使得藝術教育在原有的基礎上發生較大的變化，然而事實上城鎮幼兒園在藝術教育上沒有向著理想的方向發展。

（二）城鎮幼兒園藝術教育的不足

城鎮化后的幼兒園由于辦園體制多元、教育質量和師資水平參差不平等因素的影響，藝術教育的實現存在以下一些問題和缺陷：

1.隨著城鎮化的經濟體制的逐步建立，過去農村幼兒教育單純依靠政府和集體辦園的單一現狀得到了改變。政府對幼兒園管理體制的改革和社會重視程度的提高，使得幼兒園投資渠道更多，城鎮幼兒機構體制多元――公辦、民辦、私立等幾種體制并存，由于資金投入渠道不同、預期收益期望不同，因而功利性和盈利性使城鎮幼兒園藝術教育變得浮躁和商業。

2.城鎮化后，幼兒園辦園基礎各異、質量和水平參差不齊。城鎮化的快速發展使得師資力量和師資水平無法盡快達到標準。大多教師是農村幼兒教師和小學的轉崗教師或者臨時聘用教師，在教師培訓學習方面一般采用短、平、快的方式――花費時間短、見效距離近的城市幼兒園作為觀摩和學習對象，這種學習的直接結果是“依葫蘆畫瓢”。無論是在制定教學活動目標，還是設計教案、選擇教育內容、教學方法等方面，更多的是學習城市幼兒園教師的做法――以技藝訓練為中心的教學模式，把注意力集中在藝術技術、藝術方法的標準訓練上，并以專業人員的標準評判來評價幼兒的藝術技能，把對藝術知識和技能的掌握當作是幼兒藝術教育的主要任務和直接目標。城鎮幼兒園把這種城市幼兒園藝術教育的嚴重背離――以藝術知識和技能教學為主的專業化、技術化的藝術教育直接當成經驗學習傳播，這種亦步亦趨的學習過程，使得城鎮幼兒園藝術教育也傾向技術化和專業化，而丟掉了農村幼兒園藝術教育自由生態的優勢。

二、城鎮化進程中幼兒園藝術教育的本義

農村幼兒園原本生態的環境是滋養藝術的優良土壤，是藝術教育不可或缺的天然課堂。雖然城鎮化的要求使幼兒園辦園條件改善、師資力量加強以及培訓手段多樣等方面等迅猛發展，但是在發展的過程中應該理清幼兒園藝術教育的本義，在保持原有本色的同時回歸到藝術教育的本質，使處于發展中的城鎮幼兒園藝術教育少走彎路或者不走彎路。

（一）城鎮幼兒園藝術教育應該回歸到藝術的本義

藝術是人類的基本行為之一。從原始人驅魔媚神的歌舞，到原始洞穴壁上留下的繪畫以及成人為兒童編演的原始英雄史詩等來看，藝術始終描述、界定并深化著人類的經驗。

藝術和藝術教育相伴而生。中國古代先哲特別重視藝術的教育作用，人們很早就懂得通過藝術審美來引導人的精神。在西方，人們從古希臘時期就開始重視藝術的認知作用，同時也充分認識到了藝術對人的教育功能及情感影響。

藝術的本質是審美，藝術教育的本質也應該是審美教育，藝術教育是通過審美來育人的，其獨特之處就在于于愉悅的氛圍中潛移默化地對幼兒進行美的人格的塑造。

城鎮化后的幼兒園，在藝術教育上有著先天的優勢。首先，幼兒園是建立在鄉村幼兒園的基礎之上，多數幼兒家長、幼兒教師以及幼兒都來自于農村，他們對農村大自然生活和環境天然的美的感受和體驗是城市居民無法企及的。其次，城鎮幼兒園的教師一般來源于本地區，獨具小城鎮有淳樸自然的生態感受，盡管藝術專業技能較弱但是在藝術教育資源內容、方式方法上沒有禁錮，因而在藝術教育中他們更容易回歸藝術的本質――發現美、體驗美、感受美。

城鎮化后的幼兒園藝術教育也有它的局限：城鎮化的新市民離開了原本充滿鄉村野趣的環境，進入了鋼筋水泥的城市，生活環境發生了較大的改變。另外，第三產業的興起，工業化、集團化的大規模生產，相對于農村人口高度集中，人與人之間更加緊密相處，更加社會化，人們對空間與時間、經驗與事件、身體與靈魂以及智慧與感情之間的聯系的追求―――這個藝術的真諦變得彌足珍貴。所以，在這樣一個既有優勢又有局限的特殊的幼兒園中開展藝術教育，就要認清藝術的定位，回到藝術教育的本質――為藝術而教育。以藝術本位出發，以教育為手段，通過藝術教育有目的地培養人對美的體驗和感受、意志智力、情感情趣等基本素質和能力而不是簡單地學習藝術表現方法和技能。

（二）城鎮幼兒園藝術教育應該回歸到幼兒的現實生活

城鎮化后，幼兒的生活環境發生了翻天地覆的變化，從農村進入城市后，首先經濟收入的增加，教育觀念的改變、價值觀的改變等一系列的改變，促使幼兒園在幼兒家長和社會的要求下把藝術教育當成融入城市生活或者是下一代人身份變遷的一條便捷之路。這就需要幼兒園藝術教育既要改變過去農村幼兒園藝術教育的粗糙，又要區別于城市幼兒園藝術教育的現代化、專業化和功利化，立足城鎮化后的現實，緊貼城鎮幼兒的真實生活，使城鎮幼兒園藝術教育既來源于城鎮生活又充分反映幼兒的城鎮生活，不能脫離城鎮生活照搬城市幼兒園藝術教育的所有。

首先，城鎮幼兒園的藝術教育目標確立源于幼兒生活，關注幼兒的生命?！八囆g教育的終極目標應該是促進兒童人格的整體和諧發展?！背擎偵畹乃袃热菥蛻摮蔀橛變簣@藝術教育活動生成點，從幼兒的生活現實出發，以幼兒息息相關的生活為基點，以發展幼兒的審美體驗和能力為中心，激發幼兒的藝術興趣和體驗審美感，幫助幼兒享受生活中的美并學會用藝術的形式快樂的自我表達，讓幼兒園藝術教育回歸到幼兒生活中去。

其次，城鎮幼兒園的藝術教育內容來源于幼兒生活。真實的生活是藝術教育的源泉，幼兒的感知來源于生活，幼兒藝術教育的內容也應該源于生活。城鎮后的幼兒園，藝術教育內容要把日常生活和幼兒真實的生存環境作為藝術學習的最初起點，教師要充分汲取和擴展藝術想象和藝術創作的素材和靈感，在不斷提高藝術能力的情況才能教會幼兒用藝術的眼光觀察生活，.用藝術的形式表現生活。

最后，城鎮幼兒園的藝術教育形式立足于幼兒生活。長期以來，許多城市幼兒教師已經形成一套以技藝訓練為中心的教學模式。無論是在制定教學活動目標、還是設計教案，都把注意力集中在方法標準訓練上，強調知識技能的掌握。而城鎮化后，介于農村和城市之間的幼兒生活是藝術教育多樣性的基礎和來源。

（三）城鎮幼兒園藝術教育應該上升到對幼兒生命的重視

人作為一個完成的生命體，一生中最大的價值體現是生命的高質量。正如亞里士多德所區分的那樣，我們不僅需要實用的東西，也需要那些使我們真正成為“人”的東西。

人生的目的是人的自身。人一生的過程就是創造生活和充分享受生活，充分享有生活不僅意味著物質上的占有，而且意味著從精神的、感情的方面與自己的生活進行交往。超越動物性的本能生活，超越本能生活所劃定的狹隘范圍，開拓一片廣大的精神空間，獲得只有人才有的，不僅能生活而且能觀照的自由，這種自由，只有在藝術的天地里才能得到充分張揚。因而，城鎮化進程中幼兒園的藝術教育就上升到提高生命質量、重視幼兒生命教育的高度。

幼兒藝術教育的價值在于首先促進個體發展，幼兒藝術審美活動其實是幼兒最原始、最為本真的一種生命成長活動。他與藝術本身的技法技巧的掌握程度，藝術水平的高低無關，而與是否能成為一個完整的人有重要的關系。藝術教育活動只是手段，生命活動才是根本的目的。藝術教育實際就是對生命審美永恒的追求。

首先，幼兒園藝術教育是對生命的尊重：尊重個性、尊重自主、尊重創造。藝術教育要尊重幼兒的個性發展，無論是教育目標的定位、內容及方法的確立以及對評價標準都要遵循幼兒個人特點，符合幼兒個性發展。幼兒園特別是城鎮化剛開始的幼兒園，渴望成為新市民的家長和幼兒園教師，在藝術教育的價值取向上就應該有一種新的認識和理解，藝術教育要以兒童生命為原點和歸宿，強調喚醒生命本性，尊重生命特性，探尋生命意義，并將其作為教育教學實踐依據的生命化價值取向，以促進兒童生命和諧發展為藝術教育的目標追求。

其次，幼兒園藝術教育還能幫助幼兒學會生活、學會善待生命。如何生活，如何對待生命，這是每個人應當思考的問題。城鎮化進程中，社會變得競爭日趨激烈，剛進入城市生活的新市民生活節奏加快，生活壓力逐步增加，面對急速變幻的現實更容易出現強烈的內心沖突，他們在努力創造生活的同時也會發出“人生的目的是什么”――這個尤其顯得重要的問題。因此，城鎮化的幼兒園藝術教育建立在以促進人的發展、以促進生命和諧發展為目標，教會幼兒“審美化的人生”“藝術化生存”“詩意地生存”――這是人生命的高境界。

總之，在快速發展的城鎮化進程中，真正意義上的農民變為市民是除生產方式、經濟收入、生活方式等的改變之外的個體素養的市民化，而藝術教育是幫助我們提高個個體素養、提高生命質量的一條有效之路。因此，幼兒園藝術教育既要保持農村幼兒園的藝術本源，發揮新建幼兒園的天然優勢，又要學習城市幼兒園藝術教育好的經驗，力排城市幼兒園藝術教育的詬病，少走或者不走彎路，讓城鎮幼兒在學習藝術知識、鍛煉藝術技能的同時，充分發揮兒童天性中所具有的藝術天賦和潛能，保護好幼兒在藝術中對美的追求、對藝術表現和創作的熱情，尊重生命在藝術活動中本能地感受、體驗和創造，讓兒童在藝術活動中自由地成長，從而促進兒童生命的和諧發展。

參考文獻：

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[2]大陸總人口13億4735萬，城鎮人口首超農村[EB/OL].2012-01-19.

[3]中國提出未來10年增加城市公辦幼兒園數量.今日中國，2011，60（9）：11.

幼兒園藝術活動的意義篇2

【關鍵詞】幼兒藝術 教學嘗試 目標意識 藝術教育

目前我國藝術教育體系主要包括兩大環節：義務教育階段和高等教育階段。就現代教育觀念來講，藝術教育應與人的素質相提并論，應該是終身教育，每個環節都不可或缺。但兩大環節之外，還有一個不容忽視的、更具重要性和基礎性的階段——幼兒園教育階段。幼教理論的不斷發展，證明了幼兒教育對幼兒完美人生建構的奠基作用，也就是說幼兒教育以促進幼兒體、智、德、美全面素質和諧發展宗旨，為整體素質教育打好基礎為最終目標。從這個角度來看，藝術教育是素質教育的一個重要組成部分，藝術教育的培養影響著幼兒全面發展的進程。針對如何提高教師對藝術教育的認識、如何開展幼兒藝術教育活動，促進幼兒全面發展這一問題，我在實踐中摸索出幾點做法，與同行共勉。

一、樹立正確的幼兒藝術教育目標意識

《幼兒園教育指導綱要（試行）》充分肯定了“藝術”在幼兒園實施素質教育中的作用，提出藝術領域要豐富幼兒的情感，培養初步的感受美、表現美的情趣和能力。幼兒進行藝術教育的本義是：萌發幼兒欣賞美、表現美、體現美的情趣，讓幼兒在早期教育中受到藝術的熏陶。教師是否明確藝術教育的目的，成為幼兒園開展藝術教育的關鍵。如在教小班新入園的幼兒唱《第一天上幼兒園》一曲，要求不單教會幼兒唱，還要求幼兒學習隨音樂節奏拍的、用簡單的肢體語言表達出對歌詞的理解，讓新入園的幼兒不僅唱起來，還要舞起來，提高幼兒學習興趣。通過歌曲的學習，讓他們明白每個小朋友都要上幼兒園，慢慢的會和其他的小朋友熟悉起來，老師對小朋友的愛和爸爸媽媽的愛是一樣的，讓幼兒對幼兒園產生親切感。教師認識到這一點之后，就會在教學設計過程中充分考慮為達到這一培養目標而選擇教育活動的形式和方法，而不會選擇坐在教室教師唱一名幼兒學唱一名的教法。讓幼兒通過活動真正認識到幼兒園可愛的地方，從而產生熱愛幼兒園的思想感情，克服對新環境的陌生感，為幼兒今后在園的生活學習打下基礎。

二、開展多樣的教育途徑和教學嘗試

（一）幼兒應是藝術活動的主體。在藝術教育活動中，如果幼兒總是被動地接受成人的知識灌輸和技能訓練，則不利于幼兒潛能的發揮，影響創造力和表現力的發展。目前國內大多數藝術教育教的是“技術”，而非“藝術”?！凹夹g”可以在短期內得到提升，但“藝術”只有靠長期用心感受。我們可以教給孩子美術的技法，但對美的感知是不能教給的，只能進行引導和影響。要改變這種狀況，關鍵是教師正確發揮指導作用，開啟幼兒自己的感官讓幼兒處在主動、積極的活動狀態中。在一些活動中可讓幼兒自由選擇表現的形式，由幼兒自己決定用什么材料，與誰做伙伴。教師在不同的階段應用不同的培養方法、啟發孩子的獨特性，從旁對幼兒提出指導性建議，或在技能方面給予幫助，對幼兒的活動過程所表現出的活躍思維、豐富想像、創造性表現等表示肯定和鼓勵，敏銳地去意會他們背后的精神寓意。如：在小班一次添畫活動中，一位小朋友的畫與老師要求添畫的雨“點”一點關聯也沒有，但是作為老師又不能輕易的否定幼兒的能力，在詢問了之后才了解到，他畫的小雨“點”被畫上的“龍卷風”吹散了。原來除了按老師的要求作“點”的練習以外，他還加上了自己的想像，從“點”延伸到“線”，亂作一團的線，成人不能看懂，他卻用自己的想像作出了合理的解釋。這就是孩子不可估量的想像力和創造力。教師應加以正確的鼓勵和引導，幼兒的表現能力、創造能力和興趣就會不斷提高。

（二）幼兒藝術教育要以游戲為主導活動。兒童選擇參與活動，首要的心理條件是——好不好玩，存著一種游戲、享樂的心態。在這種愉悅的情緒中，他們能認識環境事物，也流露最真的心性?！毒V要》的第三部分教育活動的組織與實施第五條規定：教育活動內容的組織應充分考慮幼兒的學習方式和特點，注重綜合性、趣味性、寓教育于生活、游戲之中。因此，幼兒園的藝術教育應以游戲為主導活動。幼兒期是人的一生中最無憂無慮的階段。沒有學習的任務和升學的壓力，他們可以自由盡性地去做他們愿意做的事情，他們可以樂此不疲的像做游戲一樣地從事藝術活動，追求過程的快樂。反過來，幼兒的藝術活動又充滿著游戲性，因為兒童還不能把藝術活動當作一種有意識、有目的的審美和創美活動，他們只是滿足活動的需要，為了自己喜歡才去做。藝術活動和游戲一樣，有一個充滿誘惑力的過程，令幼兒高興。在活動的過程中得到快樂，感受快樂，繼而分享快樂。

三、發展藝術教育，為幼兒的健康人格打好基礎

幼兒園藝術活動的意義篇3

一、在感知美中，提高幼兒的道德認識。

幼兒的人生觀，道德觀尚未達成，他們缺乏是與非、真與假、善與惡、美與丑的辨別能力，善形象思維，可塑性大，很容易受外界的影響。根據幼兒這一心理發展特點，我國藝術特色以“面向全體幼兒，提高道德素質”為宗旨，從培養幼兒審美感知力著手，重視利用視覺、聽覺感知力，引導幼兒知美、懂美、會審美。

1.優化育人環境，創建綠化、美化、凈化、知識化的幼兒園環境，熏陶幼兒的審美感受力。優美的幼兒園環境對幼兒審美理想、審美趣味和審美個性的形成具有無言的熏陶、感染和潛移默化的教育作用。幼兒園大力改善了園容園貌。走進幼兒園便是平坦美觀的操場，四周種有四季常青的冬青樹，筆直的楊樹，四個大花壇中，有綠色的松枝、紅色的芙蓉花、紫色的丁香、粉色的桃花、黃色的迎春……五彩繽紛、香氣撲鼻。走進正廳映入眼簾的是“勤奮、守紀、活潑、健美”的八字園風，正廳中央設有整容鏡，鏡前擺放幾十盆絢爛多彩的，兩側櫥窗內設有“美育”專版和藝術活動照片、榜樣任務相片。走廊一側掛著名人畫像，幼兒自己制作的布貼畫，另一側鑲嵌上了大型風景畫和自制布貼畫。每個活動室的布置也為幼兒營造了生動活潑、主動學習的氛圍。懸掛了國旗、班風規范、名言警句，黑板左側設有備品柜，柜上設有圖書館、衛生角、自然角、裝飾角，幼兒利用各種角的作用博覽群書，觀察自然景物，欣賞藝術品，喚起幼兒對美好的感受。富有審美性、教育性的文明、藝術、道德的良好氛圍，對培養幼兒審美感受力，促進和制約幼兒的知情意行起了積極的推動作用。

2.觀賞大自然及藝術作品，陶冶情操，感受美。

大自然的神姿嬌態、萬千氣象、奇妙變幻、勃勃生機都會掀起幼兒不可抑制的巨大美感。因此幼兒園積極開展各種觀賞游園活動。通過游覽改革開放的盤錦、風景如畫的紅海灘、觀賞展、根雕藝術、鳥類表演等活動，使幼兒理解大自然的美，培養幼兒對萬物的欣賞之情，對生命的熱愛和喜悅之情，陶冶心靈、凈化感情、開闊心胸，激發他們創造思維的靈感，讓幼兒的思想在優美的景色中自有馳騁。

幼兒園定期組織觀看書法、繪畫、小工藝品等藝術作品，欣賞健康向上、旋律優美的音樂作品，觀看愛國主義展板及優秀影視片。感受這些藝術美得作品，既悅耳娛目，又賞心怡神，它打動了幼兒園的感官和感情，激發幼兒審美，使他們獲得美得享受。如幼兒園繪畫作品中反映愛國主義教育主題的“慶香港回歸”、賑災義演”市場繁榮”、“盤錦長高了變綠了”等系列作品；有圍繞養成教育的系類作品“做文明小乘客”、綠化幼兒園“、“自己的事自己做”、尊敬師長’。理，父母喜”“勞苦事，子女當”、“元玉兔，家貧寒，角桂書，，讀不厭”等仙靈生動的畫面后，枯燥的三字經變得淺顯易懂了。幼兒觀賞了藝術作品，心里印著美的意向，不知不覺中善良、美好的一面得到法陣，逐漸變得純潔、高尚起來。

3.在教學中各門課程無不知和“美”有著密切的聯系，教師通過挖掘教材中蘊含的審美因素，恰到好處地進行品德教育。如語文教材中，有贊美祖國山河的“自然美”，有歌頌崇高風尚、美德的“社會美”有表達語言文字的“藝術美”等。此外數學教學中的邏輯美、簡潔美，音樂課中的節奏美、旋律美，美術課中的和諧美、對比美、色彩美等。教師能在教學中，調動幼兒視覺、聽覺器官共同參與的思維活動，對藝術形象進行創造，用自己生動的語言，真實的情感，深刻的感受去激發幼兒的想象，使幼兒在感情上產生共鳴，心靈上得到陶冶。

4.利用晨會講述淺顯的初步的美學知識。圍繞心靈美、語言美、行為美、創造美、自然美等內容，以深入淺出的述理，簡明生動的語言，饒有趣味的生活事例，像幼兒介紹初步的美學知識講座，使幼兒明確美的內涵，懂得什么是美，什么是丑，什么是高尚的，什么是卑鄙的，激發他們主動追求正確的審美觀，追求美的語言、美的行為，再根據幼兒掌握的美學知識開展辯論活動，深化明理。

二、在創造美中，陶冶幼兒的道德情操。

幼兒對美較敏感，他們不但感受美，欣賞美，而且有很強的表現欲。當他們對美有了一定的認識以后，會主動、自由、廣泛地去熱愛美、追求創造美，并上升到將美的認知轉化為自覺、自愿、自擇的作為。

1.幼兒園有意識地組織幼兒進藝術創造，給幼兒施展才能、展現美的機會。我園圍繞藝術教育主題，開展了班級特色活動，做紙花、做燈籠、剪紙、泥塑、鵝卵石畫、蛋殼畫、編織、風鈴、干果殼粘貼、樹葉粘貼等，這些美的造型陶冶了幼兒美的心靈。他們在五彩繽紛的活動中盡情表現才能、抒感。班級特色活動，不僅讓幼兒感受了作品的工藝美、盡情的愉悅美、制作的成果美，而且注意培養幼兒堅強的意志品格，勤儉節約的美德、團結、協作、競爭向上的現代意識和辦事認真的良好心理品質。幼兒園藝術月開展了春光美匯報會、“六一”制作節，科技六小展覽……以唱、跳、彈、說、做等特長比賽的形式，激發幼兒的創造欲望，給每位幼兒提供了展示特長，發展個性的天地。幼兒在生活中用美的詩句、美的歌聲、美的舞姿、美的心靈編織著童年美好的夢，表現了創造的甜美。

幼兒園藝術活動的意義篇4

【關鍵詞】幼兒園 藝術教育 民族元素

《幼兒園教育指導綱要》中明確指出：“藝術是實施美育的主要途徑，充分發揮藝術的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成?！庇變核囆g教育作為幼兒教育五大領域之一，有著獨特的作用，同時,在不同領域的交叉和融合中發揮著中介作用?！队變簣@教育指南》也指出:“要立足于我國民族、民間藝術的學習，尤其充分利用不同區域的文化資源，同時初步接觸不同地區、民族的藝術視野?！?/p>

云南是一個多民族居住的省份。各民族都有著不同的、優秀的文化傳統，文化內涵博大精深，蘊藏著民族性格和質樸勤勞，樂觀的民族神韻，被譽為“歌舞之鄉”、“音樂的海洋”。玉溪同樣被譽為“花燈之鄉”、“聶耳之鄉”，居住著彝族、傣族、哈尼族等多種民族，他們能歌善舞、勤勞智慧?！叭l”文化悠久流長，處于這樣的特定區域、背景、文化熏陶下，我們深刻感受到了濃郁的民族文化氣息，同時也深刻意識到從幼兒教育開始，傳承民族藝術文化，是一件極具意義的工作,是我們幼教工作者義不容辭的責任。

1.充分發揮民族文化的傳承功能，把優秀的民族文化滲透到藝術教育課程中

課程具有文化傳承功能，幼兒藝術課程作為一種文化應該滿足幼兒的學習欲望，我們可以從眾多藝術文化中，篩選出優秀健康，積極向上，反應正面生活，突顯民族特點的藝術文化內容納入到我園藝術課程中，通過多種渠道，多種手段，開展藝術教育活動。如：“快樂火把節”、“潑水節”、“三月街”等獨具民族特色的主題活動。教師首先通過文學作品，如：“孔雀公主”、“三牙像”等。向幼兒介紹該民族的區域特征、風土人情、風俗生活、民族思想性格。美術活動中通過欣賞民族服飾、配飾、工藝品（傣族統裙、腰帶、彝家挎包、花帽、繡花鞋墊等）。繪畫：“彝家山寨”、“快樂潑水節”、傣族壁畫，彝族版畫等。手工制作：臉譜、串編、小飾品等。感受民族工藝美術構圖、色彩等的精美和創作上大膽的構思，有效的促進了孩子的想象力、創造力和動手操作的能力。通過音樂欣賞，“月光下的鳳尾竹”、“葫蘆絲”、“火把節”、“阿老表”、“迎客調”、“山童”。歌唱：“織彩霞”、“彝家飛歌”、“想你是撾”、“彈起三弦唱起歌”、“快樂的唆”、“阿老表”。讓幼兒充分感受民族音樂的特色（歡快、風趣、柔美。瀟灑、奔放），并學唱一些簡單的民族歌曲。舞蹈：“金孔雀”、“七月火把節”、“快樂的竹林”、“快樂的小諾蘇”，了解民族舞蹈特點，豐富幼兒舞蹈語匯，學習基本舞步（三道彎、平墊步、三跺腳等），樂器：三弦、象角鼓、煙盒等樂器，感受民族歡快有力的節奏，和他們在慶祝節日或豐收時喜慶的氣氛，激發幼兒學習興趣與潛能。通過以上活動，讓幼兒更多地了解民族歌舞及文化，這些活動對我們的藝術課程起到了豐富與提高作用。在活動內容的選擇上，教師根據幼兒的經驗、能力、年齡、興趣，需要來組織編排，并根據幼兒的認知特點，由淺入深，由易到難，由近至遠，由簡單到復雜，由具體到抽象進行實施，提高了幼兒藝術表現力。

2.積極創設具有民族特色的教育環境，激活幼兒的藝術興趣

幼兒對藝術活動常常表現出自發的熱情和興趣，幼兒藝術教育也是培養審美能力的啟蒙教育。因此，作為教育的指導者，教師應積極創設豐富的具有民族特色的教育環境，激活幼兒主動參與藝術活動的興趣，內化幼兒的興趣導向，成為藝術教育活動積極的參與者。具體做法是：

2.1 創設園內藝術文化長廊：民族文化風景線、展示民族服飾種類、花紋、圖案、圖騰、彝家梁房，傣家竹樓等，讓幼兒從不同的角度，應用多種感官，感受濃郁的民族文化氣息。創設幼兒作品展示風景線：各班選送優秀的作品進行展覽，并定期更換內容為幼兒提供相互欣賞、相互學習的機會。

2.2 營造班級特色環境，創設主題墻；“彝家山寨”（彝家夯土梁房前婦女們在織布刺繡，遠處是青年男女正在撾羅的情景……）?！翱鞓返拇黾疑睢保ㄔ谝粋€美麗的傣族村寨，人們正在過潑水節……）、“白族印象”（繁華的大理三月街上，人們正在品嘗三道茶……）。

空間：懸掛一些民族小飾物。讓幼兒了解民族的風俗習慣，風土人情，從而激發幼兒的學習興趣。

2.3 設置豐富的區域環境：語言區：有關民族的圖片、書籍，碟片等提供幼兒查閱、觀看。美工區：提供各種圖片、實物，讓幼兒欣賞，并提供各種材料為幼兒創造、表現提供良好條件。

3.將民族藝術教育滲透在一日活動中，拓寬幼兒的藝術視野

3.1 晨間、課間做民族韻律操，跳民族舞蹈，玩民族、民間游戲。如：跳竹桿、踩高蹺等。

3.2 起床、餐前餐后播放民族音樂，講有關民族的故事；“孔雀公主”、“火把節”、“潑水節”、“三月街”的由來等，介紹有關風土人情，激發幼兒學習欲望。

3.3 集中教育活動：保證每周兩個課時開展藝術教育活動，做到活動內容豐富，目標明確、具體，教學方法靈活多樣。檢查指導到位，評價科學合理。

3.4 區域活動：“彝家山寨歡迎你”、“傣族用品店”、“民族服飾加工廠”、“好吃一條街”等，把服飾、藝術音樂文化設計成各種豐富多彩有游戲活動，充分體驗各民族的文化風情。

4.整合社區教育資源，創新幼兒藝術教育的活動方式

新《綱要》中明確指出：“充分利用自然環境和自然資源，擴展幼兒的生活和學習空間，努力挖掘利用周圍環境中有利的教育資源，充實教育內容，拓寬教育途徑?！?/p>

我園緊鄰聶耳公園、圖書館每天公園里，常有彝族同胞在“撾”、“彈三弦”、“唱調子”，特別逢“火把節”、“龍抬頭”等節慶日，我們組織幼兒去觀看舞蹈表演及各種活動，大班幼兒主動參與到活動中去。教師有意識帶幼兒去感受，讓幼兒得到民族藝術熏陶，體驗到民族藝術的美。節日期間要求家長帶孩子參加這些活動，同時，帶孩子去圖書館查閱一些有關民族的圖片資料，到師院“云南民族文化傳習館”參觀，從而加深幼兒對民族藝術文化的了解。

結合“六一”兒童節開展一年一度的“藝術節”活動。藝術節期間，孩子們從舞蹈、卡拉OK、合唱、器樂演奏，美術等項目進行展示，藝術節給孩子們搭建了一個自我展示的平臺。孩子們唱民族歌，跳民族舞蹈、吹葫蘆絲、彈三弦，畫表現民族生活的畫，制作一些簡單的民族手工藝品。充分發揮了孩子的表現力，想象力和創造力，最重要的是孩子體驗了成功培養了自信心。

總之，幼兒藝術教育是幼兒園實施素質教育的重要手段之一，加強幼兒藝術教育的課程建設是提高幼兒教育質量的重要保證。以民族文化為載體，以幼兒發展為目的，促進幼兒全面發展。使我們的民族文化得到很好的傳承，是我們幼教工作者義不容辭的責任。因此，我們將不斷探索民族文化教育，豐富幼兒園的藝術教育課程，讓幼兒得到民族藝術熏陶，體驗到民族藝術的美。

參考文獻

幼兒園藝術活動的意義篇5

關鍵詞：幼兒園教育教學；民間藝術文化；滲透策略；意義

中圖分類號：G613 文獻標識碼：A 文章編號：1008-7508（2016）03-0123-02

我國傳統的民間藝術文化是中國文化中的精華，濃縮了中華民族傳統美德思想，人們通過對民間藝術文化的學習，都可以從中體會到藝術的美麗，了解人生哲理。而幼兒園的教育教學重在培養幼兒基礎的學習習慣和價值觀發展方向，只是通過枯燥的教學講解的話很難讓年齡較小的幼兒園學生理解，如果在幼兒園教育教學中滲透民間藝術文化，就能夠克服傳統教育的缺點，寓教于樂。但是如果不掌握正確的滲透措施，也可能達不到預期的教學效果，因此有必要對如何在幼兒園教育教學中滲透民間藝術文化進行更加深入的研究。

一、民間藝術文化簡述

1、概念

民間藝術文化是人類文化中的一部分，是一種大眾的藝術形式，是最直接的來自于生活并反映生活的藝術。民間藝術文化主要來源于生活實踐，是人們在日常生活和工作中逐漸產生的一些生活現象或文化的集合。我國的民間文化藝術歷史悠久，文化內涵深厚，并且由于我國是一個多民族的國家，各種民族的不同的民俗、民風也極大地豐富了我國的民間文化藝術內容。民間文化藝術是人們在歷史生活中發展出來的一種藝術，能夠讓更多普通的人理解、喜愛并產生共鳴，相比于其他藝術形式，民間文化藝術更適合于用在對低齡兒童的教育教學工作中，能夠達到更好的教學效果。

2、適合于幼兒園教育的民間文化內容

我國的民間藝術文化內容豐富，意義深刻，但并不是所有的內容都適合于滲透到幼兒園教育中，而是應該選擇一些積極健康、簡單易懂、貼近生活并具有一定的教育意義的內容?？偟膩碚f有以下一些內容比較適合滲透到幼兒園教育教學中：第一，民間文學，主要包括了一些民間神話故事、寓言故事等；第二，民間音樂，主要是一些民間的童謠、歌謠、民族歌曲等內容；第三，民間戲劇，包括一些民間戲劇、舞蹈、皮影戲等；第四，民間美術，主要包括泥塑、畫畫、折紙、剪紙、刺繡、編制等內容。從這些內容中選取一些學生更感興趣并且適合于學生的年齡階段的內容進行學習，能夠有效地豐富幼兒園教學的內容。

二、在幼兒園教育中滲透民間藝術文化的意義

1、增強教學趣味性

由于幼兒園教育教學工作針對的主要是年齡較小、知識面狹窄的剛剛進入學習生涯的幼兒，因此在幼兒園教學中，不可能像初高中教育一般更多地使用理論教學的方式，對于幼兒園的學生來說，課程的趣味性才是最重要的，也是最能夠保證課堂教學效率的因素。因此，在幼兒園教育中滲透民間藝術文化就有了最直接的一種意義，即增強了教學的趣味性。例如，學生可以在課程中學習一些民間技藝如折紙、畫畫、泥塑等，這樣的課程對于好奇心較重的幼兒園學生來說比一般的識字課更具有吸引力，能夠讓學生投入更多的精力，從而有效提高教學效果。

2、升華教學意義

學生是祖國的未來，教育應該從孩子抓起，對幼兒園學生的教育教學也就具有更加重要的意義，在這一階段對學生思維和情感的塑造往往會在潛意識中影響學生今后的學習和發展，因此幼兒園教育教學也就具有著重要的教學意義。在幼兒園教育教學中滲透民間藝術文化，是對幼兒園教育教學意義的一種補充和升華，將這種教學行為上升到民族和文化的高度，讓學生從小就開始進行民族藝術文化熏陶。只有從小讓學生接受并理解傳統的民間藝術文化，學生才能夠被培養成具有歷史責任感的人，主動承擔起保護傳統民間藝術文化的責任。這種教育與文化的滲透能夠讓教學不僅意味著教授知識，更意味著文化和思想的一種改變，這才是教育的根本目的，是教育教學的最崇高理想。

3、促進對民間藝術文化的傳承

我國的民間藝術文化是民族文化中的重要瑰寶，但是在歷史的發展過程中，已經有許多藝術文化形式因為得不到傳承而消失，這對整個民族來說都是非常慘重的損失，因此在幼兒園教育教學中滲透民間藝術文化不僅是有利于教學，更有利于對民間藝術文化的發揚和傳承。學生如果能夠從小就接觸并了解民間藝術文化，就更有可能重視對民間藝術文化的保護工作，甚至可以從中找到未來某一種民間文化的繼承人。這種情況在目前的教育下已經有所體現，例如，我國的戲曲文化目前就有許多幼兒園階段的學生加入到戲曲學校進行更加專業的學習，更有許多學生在國家舉行的戲曲文化比賽項目中都取得了較為優異的成績。通過教育與文化的結合，可以讓祖國的下一代充分了解國家的傳統民間藝術文化，從而在未來的發展中成為更加優秀的文化繼承者，避免一些民間藝術文化失去繼承人，讓更多的學生能夠真正成為民間文化藝術的傳承者，繼續發揚我國的優秀傳統文化。

三、在幼兒園教育教學中滲透民間藝術文化的具體措施

1、加強對教師的民間藝術文化素質訓練

幼兒園教育教學工作主要都依靠于教師的引導，教師是否能夠進行正確的教學工作很大程度上決定了教學效果，因此為了促進民間藝術文化的滲透，首先就要對幼兒園教師進行相關訓練。由于許多幼兒園教師是剛剛畢業或者參加工作不久的青年教師，他們對于民間文化藝術的了解也不是十分豐富，因此首先可以安排教師到專業的民間藝術文化傳承地或者教學地點進行學習，讓教師對于接下來的教學內容有深入的理解；其次要讓教師在學習參觀中加深對民間藝術的理解，改變關于民間藝術教學的傳統觀念，提高教師的民間文化素質，這樣才能使教師在今后的教學過程中將這些思想傳達給學生，得到更好的教學效果。

2、在課程教學中滲透民間文化藝術

幼兒園教育教學的課程安排較為靈活，因此可以有效地在課程中進行民間文化藝術的滲透。例如，教師在引入課程時，可以通過一小段的民間文化藝術引入，比如說在認識數字的課程中，教師可以通過剪紙形式將這些數字制作成漂亮的剪紙形式展示給學生，既能達到課程教學的目的，又很好地利用了民間文化藝術方法；或者是在學習某一個寓言故事時，教師可以通過皮影戲形式向學生還原故事情節，再讓學生觀看后說出自己的想法，這種形式不僅新穎有趣，更能夠通過一種更直觀的形式讓學生記住課程內容，提高教學效果；如果對于有條件的幼兒園，可以開設專門的實踐課程，在課程中專門教授學生一些不同內容的民間藝術文化，例如專門開設剪紙課程，從基本的知識和技巧講起，逐步教學生學習剪紙藝術，最后再讓學生表達自己在這樣的學習過程中的一些收獲。但是教師在教學過程中要注意對于課程教學的內容的選擇，要選擇一些學生比較喜愛的內容，從而使課堂更具有趣味性，以便提高學生的學習興趣。另外在課程教學中，教師要注意學習的安全性，尤其是在剪紙等需要使用工具的課程中要保證學生的安全。

3、創造民間藝術文化環境

學習環境是一種能夠極大地影響學生的學習狀態的因素，尤其是對于幼兒園學生來說，一個色彩繽紛的學習環境更容易讓學生產生積極開朗的心情，提高學習效果。因此，在幼兒園教育教學中滲透民間藝術文化也離不開一個充滿民間藝術氣息的環境。例如，幼兒園可以建立專門的民間藝術文化展示區，在這里展示一些比較有名的民間藝術代表作品，通過合理的環境結構創造為學生營造一個具有民間文化藝術氛圍的環境；同時，幼兒園還可以創造一塊學生民間藝術文化作品展示區，將學生自己的作品也融入到整個學習環境中，不僅能夠更好地刺激學生的學習興趣，更能提高學生的自信心，為學生創造更加良好的學習氛圍和藝術文化環境。

4、在交流中滲透民間藝術文化思想

在幼兒園教育教學階段，師生之間的交流是最為頻繁的，教師不僅要指導學生的學習，在很大程度上還要關心學生的正常學習生活，因此需要和學生進行更多的交流開導，教師在這些豐富的交流過程中就可以運用一些民間藝術文化內容，讓學生對于民間藝術有更加深層次的理解和認識。例如，一個學生和另一個學生因為爭搶東西而吵架，老師必須要進行調解，對于幼兒園學生來說，嚴厲的批評或者說教只會讓學生產生負面心理，教師可以通過為學生塑造一個榜樣讓學生意識到自己的錯誤，例如向學生講述孔融讓梨的故事，讓學生學習孔融，這種方式更容易讓學生接受，同時也達到了民間藝術文化滲透的目的，促進了學生思想素質的發展。

參考文獻：

[1]仇曉紅.在幼兒園教育教學中滲透民間藝術文化的策略[J].學前教育研究,2010,(1):61-63.

[2]魏建林.創設民間藝術教育環境激發幼兒對民間藝術的興趣[J].讀寫算（教育教學研究）,2013,(47):35-35.

幼兒園藝術活動的意義篇6

很快兒童節就要到了，那么六一活動有哪些形式呢?帶著這些問題，下面給大家分享2020年6.1兒童節幼兒園活動方案最新.歡迎閱讀!

6.1兒童節幼兒園活動方案1

“六一”是孩子們的節日，為了讓孩子們在這天過的有意義。我們中班組結合幼兒園現有的大型“小小木匠”操作器械，同爸爸媽媽一起感受成功的快樂。在操作中可以激發孩子們的想象力，發展孩子們的動手能力，由爸爸媽媽的幫助下可以提高孩子們對做“木匠”的興趣，同時也可以體驗到親子之間的情感。

活動目標：

在做做、玩玩、唱唱中去感受節日的快樂，體驗親子之間的親情。

活動準備：

做木匠的工具、話筒、磁帶、VCD、事先通知每個家庭準備一個節目。班級小主持人

活動地點：

“小木匠”在操場后面的木匠房里進行?！拔易畎簟痹谥幸话嘟淌?、中二班教室里。

活動時間：

20_年6月1日上午8：40——10：30分

參與人員：

中一班、中二班全體幼兒，教師、保育員、家長

活動過程：

8：40——9：20“我是小小小木匠”。教師事先準備好木匠工具，合理分配木匠工具。使每個家庭都有工具可以操作。教師巡視做好指導展示工作。

9：20——9：30“我最棒”才藝展示。要求每個家庭都有節日。有小主持人預報節目單。

9：30——10：00觀看大班時裝秀。

6.1兒童節幼兒園活動方案2

一、活動目的

1、通過開展慶?！傲弧蔽乃嚮顒?，在積極的參與中體驗成功、合作與交往的快樂，從而度過一個幸福、難忘的“六一”兒童節。

2、使家長在參觀幼兒的節日慶?；顒又?，進一步感悟幼兒教育的新觀念，從而對如何教育孩子有所啟發。

二、活動準備

1、布置富有歡慶氣氛的班級環境及全園周圍環境(5月29前各班創設慶“六一”環境，布置戶外演出環境，張貼慶“六一”宣傳標語、彩旗、舞臺)。

2、以班級為單位做好參加活動的準備

1)各班排練2---3個節目

2)各班做好活動前的環境布置

3)各班需提前為幼兒購買好服裝。

3、5月上旬每班確定好節目內容，列好節目單，并根據節目內容定好主持稿，由小主持人配好主持詞。

4、由幼兒園準備節日禮物。

三、活動內容

1、慶“六一”文藝表演。

2、幼兒園發送節日禮物。

四、活動方案

(一)活動內容

1、活動時間安排：20_年5月30日前分別進行兩次節目彩排;5月31日下午舉行慶“六一”活動(初定)

2、活動對象：本園每位教職工、幼兒及家長

3、活動地點：本園大操場

4、活動內容形式：舞蹈、獨唱、歌表演、時裝表演等

(二)活動主要流程

1、小主持人開場致詞

2、園長主持講話

3、文藝表演活動開始

4、給各位幼兒分發小禮物

(三)注意事項

1、活動當天，各班教師需提前做好幼兒更換服裝及化妝準備?；顒娱_始后需做好提前兩個節目之前的準備工作。

2、活動中安排現場負責人負責現場秩序，照看好家長的車輛以及幼兒的安全。

提醒家長：

(1)請家長自覺坐在事先安排好的座位觀看演出。

(2)請家長如需攝影或拍照，不要超越本園所規定的安全線，以免影響后面的觀眾。

(3)請家長維護好現場秩序，不要大聲喧嘩，并照看好自己的孩子。

(4)在接走幼兒后，需與帶班老師打招呼。

(5)請家長、幼兒注意路上安全。

6.1兒童節幼兒園活動方案3

一年一度的兒童節是幼兒最隆重的節日，今年我園的“六一”兒童節將以文藝匯演的形式來進行，為了使活動順利進行特制定此方案。

一、活動目的

通過開展慶?！傲弧蔽膮R演的活動形式，使幼兒在積極的參與中體驗合作與交往的快樂，從而度過一個難忘的“六一”兒童節;使家長在觀看幼兒節目的同時對幼兒有一個新的認識，進一步感悟幼兒教育的觀念，從而使自己對如何教育孩子有所啟發;通過向家長、社會展示“六一”活動，進一步塑造本園的社會形象。

二、活動準備

1、4月中上旬以班為單位進行節目宣傳發動，確保節目人數參與率要達到90%，由各班班主任負責。

2、4月中下旬確定節目

學前班4個節目、大班4個節目、中班3個節目、小班1-2個節目

3、5月中上旬以班為單為進行節目排練，各班班主任負責

4、5月中上旬對主持人培訓，由吳江紅老師負責

5、5月下旬對各班節目進行彩排，由王枚園長負責

6、5月下旬道具、服裝到位，由王枚園長負責

7、5月30日由幼兒園準備獎狀、禮品、節目單發放給家長

8、5月30日幼兒園全體教職員工布置舞臺及教室

三、文藝匯演流程

1、介紹來賓

2、鳴炮宣布活動開始

3、領導講話

4、園長致辭

5、家長代表講話

6、觀看幼兒文藝表演

7、文藝匯演結束

四、活動地點：_幼兒園園外空地

五、活動時間：20_年5月31日上午

六、主辦單位：_幼兒園

七、組織編排：吳江紅、董建華、王娥秀、譚娟、劉臘梅

八、監 制：王枚

九、協 助：

十、安 全：制定安全預案

6.1兒童節幼兒園活動方案4

一、設計意圖：

美麗宜人的六月悄然而至，在這花香四溢、歡聲笑語的日子里，我們迎來了一年一度的“六一”兒童節，為了讓孩子們過一個輕松、快樂、自由的兒童節，我園決定舉辦一個以“大手牽小手”為主題的親子游園活動。整個游園活動主要以游戲的方式來進行，從中不僅可以展現幼兒的才藝，還可以通過自己和父母的智慧來進行比賽交友，拉近和父母、爺爺奶奶的關系，培養相互的情感，增進相互團結的意識，讓爸爸、媽媽的手牽著孩子的手，共同走向成功的方向，度過一個快樂、難忘、有意義的“六一”兒童節。

二、活動主題：《大手牽小手、大家同歡樂》

三、活動時間：20_年5月29日上午：9:00

四、活動目標：

1、豐富孩子的生活，融洽師生關系，增進家園互動

2、培養孩子們的競爭意識、合作意識，參與意識，讓孩子們的各種技能技巧得到鍛煉

3、讓孩子們過了一個愉快又有意義的兒童節

五、活動準備：幕布、各種有趣的游戲、音樂、音響、節目、禮品

六、活動過程：

1、播放開場音樂，讓幼兒感受“六一”歡快的氣氛

2、主持人出場

3、領導致詞

4、家長代表講話

5、主持人宣讀活動目標

6、文藝表演

7、講解游戲中的注意事項

8、游園活動的開展

七、游園活動游戲內容

(一)爆氣球比賽

地點：小班教室前

活動班級：小班

負責人：

材料：氣球

規則：1、家長坐到指定地方的椅子上面，小朋友到指定的地點抱氣球拿到終點給家長坐爆。

2、在規定的時間內誰的氣球爆的越多就獲勝。

(二)夾豆子比賽

地點：滑滑梯旁

活動班級：大班

負責人：

材料：筷子、球

規則：從一個盤子里用筷子把球夾到另一個盤子里，在規定的時間內看誰夾的多就獲勝。

(三)游戲名稱：小小領路人

游戲準備：蒙眼布、礦泉水制的障礙物

參加人員：家長和幼兒

游戲玩法：家長用布蒙上眼睛，當口哨響起時由幼兒當領路人，帶家長穿越障礙，

在走到終點后哪個隊先拿到小紅旗就獲勝。

規則：若在途中將障礙物拌到則必須回到起點處重新開始。

地點：廚房前

活動班級：大大一班

負責人：

(四)投球比賽

準備：球數個、小框框數個

參加人員：幼兒、家長(4個家庭一組)

游戲玩法：幼兒站在起點處，家長站在終點處，當口哨響起時幼兒開始往家長手里的小框框

投球，以進框的球數為準，限時2分鐘，哪隊進球最多獲勝。

游戲規則：比賽結果以框中的球數計算。

地點：舞臺前

負責人：

八、活動地點：幼兒園內

九、人員安排

1、總負責人員：

2、節目主持人：

3、維持會場秩序人員：

4、音響師：

5、會場安全員：門衛

6、獎品頒發員：各活動組組長

十、注意事項

1、指揮幼兒及家長在活動場合中有秩序、守紀律。

2、在游戲過程中注意幼兒的安全。

3、注意保持活動場所的衛生清潔。

6.1兒童節幼兒園活動方案5

“六一”是孩子們最重要的節日，為了讓幼兒度過一個快樂、充實而有意義的節日，我園一改傳統的慶六一文藝晚會，為慶繽紛“六一”，展幼兒風采，享成長快樂，設計了“幼兒園慶六一兒童節方案”。

一、指導思想：以“貫徹《幼兒園教育指導綱要》精神”為指針，以“全面推進素質教育、學習關愛他人、增強幼兒體質、展現藝術風采”為活動宗旨，弘揚中華民族傳統美德，促進社會主義精神文明建設，培養幼兒的健康意識、審美情操及樂于助人的優良品質。

二、機構設置：為了加強對“六一”活動的組織領導，我園成立“活動組織委員會”，以研究、協調、指導各項活動的開展，委員會名單如下：組長：__副組長：__成員：_

_三、活動主題：慶繽紛“六一”，展幼兒風采，享成長快樂!

四、活動口號：以人為本，面向世界，為終身教育做準備!

五、活動要求：

1、有情趣、有童趣、有朝氣;

2、大膽創新、立意標新、形式多樣、內容健康向上;

3、加強體育鍛煉、享健康人生;

4、弘揚傳統美德、愛心永駐心田;

5、緊跟時代步伐、展現藝術風采。

六、活動內容與時間安排

(一)“小手撐綠蔭、童心慰童心”玩具義賣活動

活動時間：5月27日上午9：00---11：30

活動宗旨：幼兒園是幼兒學習的小環境，只有和家庭、社會緊密聯系在一起，才能為幼兒提供真實、豐富、生動的學習大環境，組織義賣活動正是為幼兒搭建起一個教室外的課堂，對幼兒進行一次生動的愛心教育，在幼兒稚嫩的心田播下人文關懷的種子，讓這些在愛的環境中成長起來的幼兒懂得去關心和幫助那些需要愛和溫暖的人，試著用力所能及的方式去表達自己的關愛，親身體驗奉獻和給予的快樂。

這次活動是拓展幼兒教育的途徑，豐富幼兒教育的資源，融入幼兒教育的全過程之中，成為納入幼兒園教育中的一支獨立的教育力量的具體行動，這也是我園一貫堅持的教育觀念和追求目標。

活動程序：

1、義賣活動在《愛的奉獻》樂曲聲中拉開帷幕

2、吳園長宣讀“義賣倡議書”-《“小手撐綠蔭，童心慰童心”玩具義賣活動》

3、義賣活動正式開始

4、捐贈儀式，孤兒院負責人致感謝詞

5、義賣活動在《愛的奉獻》樂曲聲中結束

(二)“我運動我健康我快樂”趣味運動會

活動宗旨：健康的心智寓于健全的身體，為此“保護幼兒的生命和促進幼兒的健康”成為幼兒園的首要任務，基于這一理念，我園以各年齡班為單位，開展趣味運動會，體現健康、快樂、智慧、合作的精神，通過這樣的活動，既能達到鍛煉身體的目的，又能鍛煉幼兒的意志品志，增進幼兒的集體榮譽感，從而體現我園實施素質教育的一個方面。

活動時間：

小班運動會：5月30日下午2：30-4：00

中班運動會：5月31日上午9：00-11：00

學前班運動會：5月29日上午9：00-11：00

活動程序：

1、園長致開幕詞

2、伴著“運動員進行曲”的樂曲聲，小運動員入場

3、奏國歌、升國旗;奏園歌、升園旗

4、主持人致詞，宣布運動會開幕

5、幼兒體操表演(小班：韻律操“冰淇淋寶寶”;中、學前班：動物操“世界真美好”;大班：韻律操“

6、運動員退場，主持人宣布比賽開始

7、活動開展

8、主持人宣布比賽成績，頒發集體獎

9、主持人宣布運動會閉幕

(三)“童心童畫”幼兒繪畫手工作品展——活動時間：6月2日全天;作品展地點：四樓大廳

活動宗旨：一位教育家曾經說過：“兒童的智慧就在手指尖上”，兒童的手部越靈活，大腦也就越聰明。為了發展幼兒的動手操作能力，我園結合“六一”兒童節，讓幼兒通過折、撕、剪、貼、畫等方法制作手工作品，開展“我的小手真能干”幼兒繪畫手工作品展，讓幼兒在制作過程中體驗成功、分享快樂。

(四)各年級組圍繞活動主題開展豐富多彩的活動

1、小班：半日開放教育教學活動——活動時間：5月31日下午2：30——4：30

活動宗旨：小班幼兒入園快一年了，他們在幼兒園學會了什么?為了讓家長深入了解幼兒在園的生活、學習情況，全面了解幼兒園的教育教學，增進家園之間的溝通與交流，小班年級組開展半日開放教育教學活動，組織早期閱讀、游戲教學、藝術活動、幼兒操作等豐富多彩的活動，讓家長充分感受我園教育的先進性與科學性，體會我園教師不變的信條——“一切為了孩子，為了孩子的一切”。

2、中班：“別說我小，我會做的事情可不少”——“學生存、學做人”半日開放活動——活動時間：5月29日下午2：30——4：30

活動宗旨：中班幼兒已形成了初步的自我意識，具有一定的自我服務能力，動手能力也有了明顯提高。抓住中班幼兒的這些年齡特點適時地對幼兒進行“學生存、學做人”的教育，會為幼兒的后繼學習和終身的發展打下良好的基礎。為此，我園安排幼兒與家長一起動手做漢堡、手撕菜、水果沙拉、榨果汁、包餃子等，不僅讓幼兒學會做力所能及的事情，體驗勞動的快樂，從小初步樹立“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的意識，而且讓幼兒在活動中充分感受親子情、師生情、家園情。教育無處不在，教育無時不在，我們正是以《綱要》的教育理念指導我們的一切行動。

3、大班、學前班合唱比賽——活動時間：6月10日上午9：00-11

活動宗旨：《綱要》中明確指出，“藝術是實施美育的主要途徑，應充分發揮藝術的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成?！倍魳方逃鳛橛變簣@教育的重要組成部分，為幼兒全面發展奠定良好的素質基礎。

幼兒合唱是培養幼兒集體意識的重要途徑，我園以“六一”兒童節為契機，為幼兒搭建展現藝術風采的舞臺，提供互相交流合作、分享的機會，從而培養幼兒初步的分工合作的社會精神與團隊意識，同時促進幼兒審美力、表現力、聽音的發展等音樂素質的提高。

附：幼兒園慶“六一”系列活動時間表

時間內容負責人

5月27日上午9：00-11：30“小手撐綠蔭、童心慰童心”全園玩具義賣活動_

_下午休息

5月28日上午9：00-11：00趣味運動會

下午休息

5月29日上午9：00-11：00學前班趣味運動會_

_下午2：30-4：30“學生存、學做人”中班半日開放活動_

_5月30日上午9：00-11：00大班趣味運動會_

_下午2：

5月31日上午9：00-11：00中班趣味運動會_

_下午2：30-4：30小班半日開放教學活動_

_6月1日全天休息_

_6月2日全天“童心童畫”幼兒繪畫手工作品展_

幼兒園藝術活動的意義篇7

課題批準號：GS[2015]GHB1524。課題名稱：《拉卜楞寺建筑裝飾藝術在幼兒園教學活動中的運用與研究》。

“拉卜楞寺”位于甘南藏族自治州夏河縣城西0.5公里處。簡稱扎西奇寺，是我國藏傳佛教格魯派六大寺院之一，一般稱拉卜楞寺。作為本土的優秀建筑資源，我們針對拉卜楞寺題材豐富多樣的裝飾藝術開展了課題研究《拉卜楞寺建筑裝飾藝術在幼兒園教學活動中的運用與研究》，著重從拉卜楞寺的建筑結構、裝飾色彩、圖案造型等方面入手，將拉卜楞寺的裝飾藝術以欣賞、觀察、涂色、繪畫、美工、建構、游戲等形式滲透到幼兒園的五大領域教學中，幫助幼兒了解本地的社會文化資源，激發幼兒求知欲，培養幼兒的科學探究能力。而在夏河這樣有著濃郁藏族文化的大背景下選擇了拉卜楞寺這一得天獨厚的優勢資源開展這項研究活動，使拉卜楞寺這塊藝術瑰寶作為本土優勢資源在幼兒園的教學中得以充分的展示和運用，能夠更好的幫助藏族幼兒了解本民族的藝術文化，激發幼兒對民間藝術的認同感和歸屬感，對弘揚藏族優秀的民族文化有重要意義，也使其它民族幼兒增進對藏族文化的了解，對提升幼兒審美、感受美、表現美的能力有著一定的現實意義和潛在意義。

一、如何對拉卜楞寺建筑裝飾藝術內容進行有效篩選

（一）拉卜楞寺建筑裝飾題材繁多，很多教育素材并不為一線教師所熟知。所以，要開展此課題首先必須實地參觀拉卜楞寺建筑裝飾藝術，從外部到內部裝飾深入了解，體會裝飾題材的生動形象化；二是走訪拉卜楞寺院的僧人及對拉卜楞寺建筑裝飾文化熟知的老人，對各種裝飾手法或裝飾物的種類、名稱、材料、手法等方面進行多渠道、全方位的深入了解，搜集教育素材；三是要發動家長資源收集有關拉卜楞寺建筑裝飾的各類資料、材料。注重整合社會、家庭、幼兒園各方面的教育資源，建構社會、家庭、幼兒園三位一體的教育網絡，充分挖掘與利用拉卜楞寺建筑裝飾藝術寶庫，發揮幼兒園、家庭、社會的多元文化的總體效益。

（二）我們以反思原有課程及其實施為基礎，全面審視原有課程的主要優勢與不足，從觀念入手，再構課程；從資源入手，優化課程；從形式入手，實施課程。注重探索用什么樣的課模式去影響幼兒的學習與發展，用什么方法與途徑才能激發他們熱愛拉卜楞寺建筑裝飾藝術的情感。研究的難點首先在于如何在拉卜楞寺建筑的外部和內部裝飾中提取優秀的適合幼兒欣賞和了解的素材進行篩選、整理、加工，使其成為適合幼兒經驗背景、能讓幼兒理解、接受的教育內容，這是教師搜集材料和進行篩選時較難把握的環節；其次在于設計教學活動時如何將單一的建筑裝飾內容設計的富有趣味性、游戲性、操作性，還要針對活動中幼兒的發展水平和接受能力調整制定相應的教育目標。這需要教師在實踐過程中不斷探索和改進方法，優化活動設計。

二、整合課程資源促進幼兒的全面發展

拉卜楞寺院裝飾主要分為外部裝飾和內部裝飾，外部簡潔樸素、內部富麗堂皇，建筑外部裝飾可從屋頂、墻面和窗戶三個方面進行了解；建筑內部裝飾可從繪畫、雕塑、供品三個方面進行了解。根據裝飾形式，主要有建筑、繪畫、雕塑、圖案等。拉卜楞寺建筑裝飾無論從外觀形象還是到內部陳設無一不體現出拉卜楞寺民族特色濃厚、形象生動優美、顏色絢麗多彩的裝飾藝術特點。我們在研究過程中從拉卜楞寺的建筑結構、裝飾色彩、圖案造型等方面入手，以欣賞、觀察、涂色、繪畫、美工、游戲等形式組織教學活動，滲透到幼兒園的五大領域教學中。

三、本土資源的開發利用在幼兒園活動中的意義

（一）在課題研究過程中，我們制定教育活動目標時，從幼兒的興趣、需要出發，注重情感態度與價值觀、過程與方法、技能與知識三方面的整合，力求在每一次的活動中能讓幼兒獲得情感體驗，獲取有益的經驗，有恰當表現的機會。通過各領域教學活動的滲透，引導教師樹立從點到面的發散式教學理念；引導幼兒學會從不同的角度觀察、了解事物，促進幼兒認知能力的發展。

（二）在教師設計教學活動將拉卜楞寺建筑的裝飾藝術滲透到幼兒園五大領域的過程中，注重以研究為切入點，促進日常保教工作，以試點班課改為突破點，促進其他班級課改。對教育實踐進行即時性反饋與持續性的評價，不斷總結與反思，再充實或修正活動方案。整合預設c生成的目標、內容、手段，優化教育過程，提高教師對資料的搜集、篩選、整理能力，實現本土資源與教學活動的有效結合。

幼兒園藝術活動的意義篇8

（江蘇省張家港市花園浜幼兒園，張家港 215600）

[摘要] 學前兒童藝術教育應定位在審美教育的范疇內，強調對兒童審美感受的引導。審美心理結構的塑造是使人從自然人變為審美創造的人。幼兒園應開展豐富多彩的審美教育活動，引導幼兒欣賞生活中的色彩美、造型美、協調美、對稱美、聲律美、韻律美等多種形式的美，同時增強幼兒表現美、創造關的能力。

[

關鍵詞 ]審美教育；審美心理；藝術教育

稿件編號：201501250014

基金項目：蘇州市教育科學“十二五”規劃重點立項課題“05后幼兒感恩教育的實踐研究”（編號：110901139）

通訊作者：夏曉華，張家港市花園浜幼兒園

藝術是人類感受美、表現美和創造美的重要形式，也是人類表達自己對周圍世界的認識和情緒態度的獨特方式。[t]所謂藝術審美感受就是在一般感受的基礎上形成的審美感受，是比一般感受更為獨特、更為復雜、更具主觀情感色彩的審美體驗?！?~6歲兒童學習與發展指南》指出幼兒藝術領域學習的關鍵在于充分創造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創造力，引導幼兒學會用心靈去感受和發現美，用自己的方式去表現和創造美?；谶@一教育理念，幼兒園在實施藝術審美教育時應注意以下主要策略。

一、環境融美

人的感受是多通道的，人們常常用身體感覺來對應外在審美對象的結構和自己內在的情感結構，其中最直接的感覺是視覺，對幼兒來說也是如此，所以幼兒園不僅應對環境予以足夠的關注與重視，更要為幼兒創設具有藝術美的環境。

策略一：創設美的“大”環境，豐富幼兒的藝術審美感受。如果沒有具體可感的形式，就沒有幼兒欣賞活動，也就沒有主體美感的產生。幼兒園應為幼兒創設健康、豐富、藝術化的校園環境，用美的色彩以及畫面布局的協調美來滿足幼兒藝術審美的需要。如在門廳、走廊、樓梯、過道、教室外的墻壁上可布置各種風格的藝術品、名畫、中國剪紙及幼兒美術作品等美好形象，形成感恩關愛墻、孝愛故事樓、禮儀行為廊等，以此刺激幼兒的視覺，讓幼兒每天都在色彩美好和諧的環境中感受和體驗美。

策略二：創設美的“小”環境，激發幼兒的藝術審美感受。在藝術審美教育實施過程中，幼兒園還應重視室內環境的創設和利用，如可以師幼一起邊實施邊操作邊討論布置，再經過老師的藝術加工，一幅幅豐富多彩、師幼共同參與的充滿藝術美感的主題墻飾便會出現在幼兒眼前。這時幼兒的軀體不再是單純的物，而是“身心統一體”，因為環境是他們自己參與布置、創設的，更能使他們產生愉悅感和認同感，這是幼兒審美感受產生的開端，也是開啟幼兒藝術審美情感的基礎。師生共同營造的具有色彩美、造型美、協調美的美麗環境，不僅能夠啟迪幼兒的智慧，伸展幼兒的天性，更能豐富他們的藝術審美感受能力。

策略三：創設美的“心”環境，增進幼兒的藝術審美情感。在幼兒園一日生活中教師應尊重每位幼兒，建立平等融洽的師生關系，為幼兒創設平等和諧的心理環境氛圍。如每天園門口的“禮儀小明星”標準化的鞠躬、甜美問早及值日老師的溫暖問候、美麗微笑，并輔以摸一下頭、拉一下手、擁抱一下等軀體接觸，都會使幼兒一走進校園就有一種美好舒暢的心情，帶來一種怡人的審美體驗，促使幼兒藝術審美情感的萌發。

二、日常蘊美

日常生活中處處蘊含著美，幼兒園應為幼兒創設充滿關愛、溫暖、尊重和支持的精神氛圍，以使幼兒獲得充分的安全感、被尊重感和接納感，有利于幼兒藝術審美情感與健全人格的發展。

策略一：將美滲透在游戲活動中。游戲是幼兒的基本活動，幼兒園應充分利用充滿藝術氛圍和充滿生活氣息的區角游戲環境，讓幼兒感知美。如可以讓幼兒在娃娃家體驗炒菜燒飯的生活創造之美，在“大舞臺”上用身體動作、服裝道具表現對音樂美、文學美的感知，在美術區用獨特美感表現視覺作品，在建構區用靈巧的雙手表達建筑美，如此幼兒能夠盡情地感受游戲活動中的聲律美與造型美。

策略二：將美滲透在日常生活中。陳鶴琴認為“兒童生活應音樂化”，為此幼兒園可以充分利用每天餐前、睡前、餐后、離園前后等日常生活中的零星時間，讓幼兒通過或聽或唱等途徑來欣賞語言美妙的中外著名童話故事、旋律優美的名曲童謠、富有韻律的國學經典詩歌等，如此幼兒可以在自由和寬松的氛圍中感受經典文學、音樂作品的美，讓藝術審美滲透到日常生活的每個時段，如此日常時久的耳濡目染必將促進幼兒藝術審美感受力的發展。

策略三：將美滲透在過渡環節中。幼兒園一日生活有許多過渡環節，在這些過渡環節中運用不同的音樂，可以加強對幼兒藝術審美感受力的培養。如排隊集合時用歡快明朗的“鈴兒響叮當”，點心午餐用恬靜的“竹林深處”，自主學習用空靈的“班得瑞的初雪”，運動后休息用寧靜的“搖籃曲”，走蒙氏線用舒緩的“迷霧森林”等音樂。幼兒每天浸潤于這些優美的音樂之中，感受音樂的聲律美、韻律美，享受著美的生活?；顒优c音樂情緒情感的同步，可以讓孩子們的生活與活動更有秩序、更有活力。

三、教學滲美

除了在日常生活、游戲活動中培養幼兒的藝術審美感受力外，幼兒園更要在音樂、美術和文學等專門的藝術教育教學活動中培養幼兒感受與表現美的能力，因為專門的藝術活動是具有感情形式的創造活動，其具體形象性、情感滲透性都與學前兒童本身特有的純樸性、濃厚的生命色影以及自由創造的特質相吻合，特別容易為幼兒所接受。

策略一：在音樂活動中進行審美教育。音樂活動是對幼兒進行藝術審美教育的重要手段。音樂是不分國界的，幼兒園應選擇優秀的中外兒童歌曲、由歌曲改編的器樂曲、專門為兒童創作的簡單器樂曲、兒童音樂童話片段、中外著名音樂作品或片段等開展音樂活動，培養幼兒的藝術審美感受能力。如筆者所在幼兒園就經常讓幼兒欣賞《拉德斯基進行曲》《斗牛士進行曲》《土耳其進行曲》等世界名曲，讓他們感受到這些偉大音樂作品的力量；讓幼兒欣賞《歡樂頌》《星星亮》《春曉》等動聽的歌曲，開啟幼兒的歡樂體驗，提高其演唱歌曲的能力；共同排練《綠色家園》《國王生病了》《幼兒園的一天》等大型音樂情景劇，讓幼兒體驗到音樂的魅力。從審美活動本身來看，審美過程常常伴隨著主體強烈的情感活動，在這些風格迥異的音樂活動中，幼兒感受著音樂的聲律美和韻律美，陶冶著自己的性情和品格，同時也有助于增強幼兒明辨是非、識別美丑的審美感知能力。

策略二：在美術活動中進行審美熏陶。美術活動作為專門的藝術教育門類，更能培養幼兒的藝術審美感受能力。幼兒美術創作過程實際上就是幼兒借助美術語言來表達自己對周圍世界的認識、情感和思想的過程。這種表達表現即是對美的事物的一種表達。幼兒園應為幼兒創設方便、美好的繪畫操作環境和材料，設計幼兒喜愛的內容，運用游戲或互動等形式，逐漸讓幼兒從美術創造活動中得到美好的情感和快樂享受。例如在小班美術活動“美麗的煙花”中，教師可以先讓幼兒充分欣賞、感受美麗煙花的動態視頻，然后引導幼兒用動作和聲音表現煙花的美，最后在黑色紙上用棉簽畫出“美麗的煙花”。幼兒通常會邊畫邊發出“啾、啾、哧……”等模擬音，這表明他們在充分感受和體驗美術活動的快樂?？傊?，教師應讓幼兒了解生活中美好的東西都來自于人的創造，應注意為幼兒準備一些半成品的材料，讓他們親自操作、體驗，通過做做、玩玩、畫畫，真實地表現生活中的美，充分感受美術活動中的色彩美、造型美、對稱美，由此培養和發展他們的審美感知能力和創造能力。

策略三：在文學活動中整合藝術審美教育。藝術是相通的，藝術審美也是相通的。對藝術進行整合也就是挖掘出音樂、美術、語言等藝術學科中存在的共同的藝術因素，并用藝術的手法加以巧妙溝通、有機聯系，以此提高幼兒的審美感受力。如在文學活動“桃花瓣兒”中，教師可以通過讓幼兒欣賞音樂配畫的童話故事，把音樂、畫面和語言整合在一起，引發幼兒感受、理解、再造想象的心理過程，由此產生一種與實物觀察截然不同的審美感受。如有的幼兒會說：“我看到桃花像仙女一樣飄下來了”，有的說：“我看到桃花瓣像蝴蝶飛過來了”，還有的說：“我好像聽到了小鳥的聲音”，等等?？傊?，教師應創造一切條件，盡可能地將美育、藝術滲透在幼兒園所有活動中，讓幼兒融入文學、美術、音樂等藝術手段交融的教學過程中，由此不僅培養幼兒的審美感受能力，更讓他們享受到多通道欣賞文學作品的節律美和韻律美，從而激發幼兒追求文學藝術美的興趣，在幼兒心中播下文學美的種子。

藝術審美感受是一種多維感受，是個人與眾不同的心理體驗。通過藝術審美感受，幼兒每天內心都在成長，感覺大自然、生活美極了，幼兒園生活有趣極了。為此，幼兒園應創設充滿藝術化的美的環境，應開展豐富多彩的審美教育活動，以吸引每個幼兒，讓幼兒對生活中的色彩美、造型美、協調美、對稱美等多種形式的美表現出由衷的喜愛與欣賞，對音樂、文學、美術作品中的節律美、文字美、意境美表現出濃厚的興趣和愉悅，從而發展其對美的敏感性，使每個幼兒都能具備一雙善于發現美的眼睛，增強幼兒感受美、表現美和創造美的能力，使他們更自信、更從容地面對未來社會的競爭與合作。

參考文獻：

[1]許卓婭．學前兒童藝術教育[M].上海：華東師范大學出版社，2008:6-7.

[2]陳森茂．通感在文學欣賞中的審美意義[J]．成才之路，2011，(13)．

幼兒園藝術活動的意義篇9

《綱要》實施以來,隨著素質教育的推進,幼兒藝術教育已成為對幼兒實施素質教育的重要內容和有效途徑,其社會地位也不斷上升。

然而,藝術的本質是審美,孩子們真的從幼兒園藝術活動和所參加的藝術興趣班中感受到了藝術之美?據調查,兒童藝術教育現狀令人堪憂,在兒童藝術教育實踐中出現了一些異化現象,諸如,兒童藝術教育非藝術化、專業化、成人化、時裝化、尖子化和庸俗化等[3]。

隨著《綱要》的頒布與落實,我們應對照《綱要》精神反思當前幼兒藝術教育的種種弊端,尋求更合理、更符合幼兒身心發展規律的幼兒藝術教育途徑,讓孩子真正從藝術活動中受益。

二、《綱要》藝術領域的主要精神解讀

《綱要》中藝術領域的基本思想和原則要求集中在以下幾個方面。幼兒藝術教育的主要精神如下:

(一)以培養幼兒審美愉悅為藝術教育目標

人類審美意識和審美追求是通過藝術最集中、最典型、最強烈地表現出來[4]?！毒V要》中明確指出幼兒藝術教育的目標:“能初步感受并喜歡環境、生活和藝術中的美;喜歡參加藝術活動,并能大膽地表現自己的情感和體驗;能用自己喜歡的方式進行藝術表現活動?！庇變核囆g教育目標是培養幼兒審美愉悅,目標層次依次為感受美、發現美和創造性地表現美。

感受美:藝術能啟迪和深化幼兒對美的感受能力。感受是美感的基礎,對于沒有音樂感的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義。幼兒的美感多處于直觀感受水平,具有形象性和功能性的特點。引導幼兒欣賞藝術作品應與幼兒的知識、經驗和心理發展特點相應適。他們喜歡貼近自己生活、色彩鮮艷、畫面清晰、生動活潑的藝術品。

發現美:通過藝術活動幫助幼兒發現美。美是藝術的特質,“愛美之心,人皆有之”,人人都有一種喜好美好事物的欲望。大千世界處處皆美,當我們面對美麗的大自然,面對社會中真、善、美的事物,面對優美的藝術作品,一種愉悅之情油然而生,這就是美感。幼兒發現美的事物多半依賴于客觀事物本身的鮮明特征,缺乏自覺性。教師應該有意識地培養他們通過探索和學習自覺發現美的能力。如發現春天之美、發現螞蟻搬家之趣味、發現一葉知秋之神奇等。創造性的表現美:通過藝術活動表現心靈美、自然美,創造美的形象。兒童是天生的藝術家。幼兒的圖畫、詠唱、各種形體表演都充溢著童真之美。他們不拘一格的繪畫、自編的歌詞、興高采烈的手舞足蹈都是富有個性的新創意。這些稚嫩而新穎的創造性表現需要教師以真誠、喜悅之心去發現、去接納、去欣賞,更需要引導他們不斷的創新[5]。

總之,幼兒藝術教育能夠有效地促進幼兒萌發美的情感,并使幼兒的美感和認識得到深化和發展,能使幼兒通過藝術活動具體感知和認識美的形態,并通過藝術活動具有初步表現美和創造美的愿望,潛移默化地影響幼兒的思想品質和性格,陶冶幼兒的情操,激發幼兒積極向上和善良美好的心理品質,從而為幼兒健全的審美心理結構打下良好的基礎。

(二)以貼近幼兒生活走進自然為藝術教育內容

《綱要》指出:“引導幼兒接觸周圍環境和生活中美好的人、事、物,豐富他們的感性經驗和審美情趣,激發他們表現美、創造美的情趣?！薄爸笇в變豪蒙磉叺奈锲坊驈U舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動?！庇變核囆g教育是自然的藝術教育,《綱要》中多處指出,教師要引導孩子去接觸發現生活中、大自然中的人、事、物。

孩子的感知來源于生活,幼兒藝術教育的內容也應該源于生活。藝術教育活動把日常生活和幼兒真實的生存環境作為藝術學習的最初起點,藝術活動的一個重要指標是通過日常生活和藝術的連接,汲取和擴展藝術想象和藝術創作的素材和靈感,在不斷提高藝術能力的情況下反過來用藝術的眼光觀察生活,用藝術的形式表現生活[6]。

自然是藝術的源泉。兒童本來就是大自然的一部分,而且幼兒的心靈很少受世俗的熏染,他們更容易與大自然的生靈溝通融合,充分感受大自然中一切鮮活的生命。自然能幫助幼兒感受色彩的鮮明;自然能幫助幼兒感受音樂的節奏,如樹林的里小鳥鳴叫聲,小河邊嘩嘩的流水聲.大自然的聲音就這樣不知不覺在幼兒心中回響,使幼兒自然而然地感受自然的節奏、韻律[7]。因此,幼兒藝術教育活動中應充分開發利用自然資源,讓幼兒在自然中感受美、發現美。

(三)以幼兒喜歡的方式作為藝術教育組織方式

《綱要》的要求中指出在幼兒藝術教育活動中:“提供自由表現的機會,鼓勵幼兒用不同藝術形式大膽地表達自己的情感、理解和想象,尊重每個幼兒的想法和創造,肯定和接納他們獨特的審美感受和表現方式,分享他們創造的樂趣?！薄坝變旱膭撟鬟^程作品是他們表達自己的認識和情感的重要方式,應支持幼兒富有個性和創造性的表達,克服過分強調技能技巧和標準化要求的偏向?！庇變涸谙矚g參加藝術活動的前提下能夠大膽且不受拘束的用自己喜歡的方式表達自己的內心感受和體驗,這需要教師組織的藝術活動具有寬容性,能夠接納各種不同智力水平的兒童,給他們提供表現自我的、發揮所能的均等機會,尊重幼兒的個別差異,接納不同水平,不要橫向比較,對所有兒童都提供一視同仁的愛心,不歧視,也不限制,讓幼兒能夠在輕松愉快、有自由表達機會的情景中進行藝術活動。

(四)以促進幼兒發展的評價為藝術教育評價目的

《綱要》明確指出評價是“促進每一個幼兒發展,提高教育質量的必要手段”。在此我們能看到一個根本的變化,即評價的功能由側重甄別轉向側重發展,評價的發展得到充分的關注。幼兒藝術教育評價不是為評價而評價,而是為了教育而評價,強調評價的目的在于更好地診斷和改進教育,促進教育活動參與者(包括教師、幼兒、家長)在原有基礎上得到發展[8]。也就是說,幼兒園評價絕非用于篩選、排隊,更不是用于給幼兒貼標簽,傷害他們的自尊和自信,給他們的成長蒙上陰影。

幼兒藝術教育評價要為幼兒的終身學習、可持續發展打下基礎。幼兒發展評價既要關注幼兒的知識技能的獲得,更要關注幼兒的學習興趣、情感體驗、溝通能力的發展;幼兒發展評價不僅要關注幼兒目前的發展,同時也要注重分析過去,預期未來,注重發現和挖掘幼兒多方面的潛能,了解幼兒發展中的需要。

三、當前幼兒藝術教育存在的問題

(一)幼兒藝術教育觀念存在的問題教育改革,觀念先行。很大一部分幼兒園教師、家長的幼兒藝術教育觀念屬于“學藝術就是要成名成家”“學藝術就是要讓孩子畫出最好看的畫,唱出最好聽的歌”“讓孩子現在多學一點以后就會輕松一些”之類。其實幼兒藝術教育活動應以幼兒為本,強調幼兒在藝術活動中的主動性,強調幼兒藝術教育對幼兒自身的影響作用以及對其發展的促進作用,其功能并非單純的技能訓練和表演。這是都是教育者必須深入領會并在實施中深入貫徹的基本理念。如果不能樹立這種新觀念就談不上真正的改革。

“別的孩子都上了藝術班,我的孩子也要上,不能落后于別人?！薄艾F在社會競爭壓力大,多學一點技能性的東西能夠在社會上立足?！边@些家長或者由于盲目跟風,或者望子成龍心切,或者出于現實的壓力而讓孩子選擇了藝術學習,然而這些錯誤的觀念將導致家長過分關注孩子學習的結果而忽略孩子在藝術學習中的審美情感和體驗的獲得。

“我現在已經有4家連鎖幼兒園了,我的目標是把幼兒園辦成像肯德基、麥當勞一樣的連鎖管理的企業,這樣的規范管理,贏利肯定沒問題?！薄拔也还芙處熗ㄟ^什么途徑(來開展藝術活動),只要教師排的節目在能在匯報演出上得獎?！边@是一個規模較大的連鎖幼兒園的董事長在談到辦園理念及對藝術教育活動的看法時提到的。

通過以上幾例我們可以看出當前人們在幼兒藝術教育觀念上存在偏差,滯后于《綱要》中藝術教育新觀念。不屬于九年義務教育范圍的幼兒教育在某種程度上成為了一些老板、投資者以贏利為目的的商業活動,成了滿足家長“望子成龍”的途徑。更有甚者,一家省級示范幼兒園竟然引進了國外企業管理體系ISO90001國際質量認證,且引以為榮,老師的一切行為被高科技攝像頭監控。我們的幼兒園成了企業流水線管理的工廠,幼兒在這樣的工廠中就成了流水線中生產出來的產品。

(二)幼兒藝術教育目標確立與實現存在的問題

教育目標是一切教育活動的出發點和歸宿,是構成教育活動的第一要素和前提,它決定著教學發展的方向[9]。在目前的幼兒藝術教育活動中,教育目標在確立與實現時存在缺失審美體驗、凸顯功利性等方面的問題。

1、缺失審美體驗。幼兒藝術教育應該是“審美”的,幼兒藝術教育還應是“快樂”的,應讓幼兒與音樂、美術等藝術活動一同游戲,大膽創造,獲得應有的自我愉悅與審美享受。過于刻板和理性的藝術知識學習是很不足取的[10]。

有一部分教師意識到在幼兒藝術教育中應該重視審美體驗。然而,教師處在幼教的傳統觀念與現念的矛盾中,不能很好地把握審美目標的實現。在教師的觀念中依然認為孩子必須要學習關于藝術的知識,為了知識甚至可以忽略了孩子在活動中的審美體驗與感受,讓幼兒掌握復雜的樂理知識。隨著《綱要》的實施幼兒園教師的觀念上有所轉變,行動上卻放不開,目標的確立與實現之間存在偏差,目標的實現過程中依然注重知識傳授,對藝術審美目標的把握不夠。

2、凸顯功利性。幼兒藝術教育的目標是整個幼兒藝術教育的價值取向所在[10]。幼兒藝術教育目標應突出情感、興趣、態度、個性等方面的價值取向,著眼于培養終身學習的基礎和動力。幼兒藝術教育的目標依托各種藝術活動和活動的各個環節來實現。然而許多幼兒園在實現目標時存在功利化的傾向,偏離了《綱要》中提出的價值取向,不是為了幼兒的終身可持續發展,而是為了迎合家長的要求,為了幼兒園自身的利益。

離六·一兒童節越來越近的同時,教師和幼兒不是沉浸在節日即將到來的喜悅中,而是越來越忙了,幾乎每個幼兒園都將這個節日視為展示幼兒園藝術教育“成果”的機會。他們以匯報演出這樣的方式來慶祝兒童節。為了這臺演出,幼兒園一般都提前一個月甚至更久開始排練,在最后一周里幾乎是全天停課來進行節目排練,為的是能夠讓家長、讓社會各界人士看到幼兒園的孩子多才多藝,看到幼兒園藝術教育的成功。似乎有了這種最好的廣告,生源也就隨之而來。盡管教師非常清楚藝術教育的主要目標是培養幼兒的藝術興趣和藝術素養而不是一味地強調技能技巧,但是沒有辦法,必須達成后者。因為競爭太激烈,生源很重要。教師在家長們的要求下只好“努力教學”讓孩子們能在匯報演出時有讓家長滿意的表現。在他們看來,只要家長滿意,生源就會穩定。

兒童發展的自主性,要求我們高度尊重兒童,遵循他們身心發展的內在本質,而不是用成人的世界,用成人的眼光去過濾他們的生活,使他們被迫服從。用成人的要求來約束兒童,是對兒童的最大犯罪,是對人性的犯罪。在這方面18世紀的教育家盧梭早給我們以啟蒙:“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序,我們就會造成一些早熟的果實,它們長得既不豐滿也不甜美,而且很快就會腐爛;兒童是有他們特有的看法、想法和感情的,如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡直是最愚蠢的事情[11]?！?/p>

(三)幼兒藝術教育內容選擇存在的問題

藝術教育內容是實現幼兒藝術教育目標的一個核心問題,這是由幼兒藝術教育內容在實施整個幼兒藝術教育的地位所決定的,幼兒藝術教育目標最終通過內容來實現。所以如何選擇藝術教育內容來實現目標是一個非常重要的環節。當前許多幼兒園的藝術教育活動在選擇內容時存在著缺少藝術欣賞活動;缺少各領域綜合的藝術教育活動。

1、缺少藝術欣賞活動?！毒V要》中藝術領域的目標要求與內容都體現了使幼兒體驗到生活中和藝術中的美,藝術欣賞活動是體現審美目標貫穿幼兒藝術教育活動始終的主要內容,幼兒藝術教育要大力加強藝術欣賞教育。

在傳統的幼兒藝術教育中,藝術欣賞是一個十分薄弱的環節。對此現象,邊霞曾經作過這樣的論述:“目前我們的藝術教育就等同于藝術知識與技能的教學,把兒童對藝術知識技能的掌握當作是兒童藝術教育的直接目標和唯一任務,兒童缺少參入藝術、體驗藝術并獲得審美愉悅的機會?！盵10]藝術欣賞教育無疑在整個藝術教育中被看作是可有可無的一塊。實際上藝術欣賞是十分重要不可缺少的。美國音樂教育家穆塞爾直截了當地把兒童藝術教育理解為就是為欣賞而進行的教育,對于技能技巧訓練與藝術欣賞的關系,他認為“解決整個技巧問題的正確方法就是以欣賞為動機并以欣賞為目的”[11]。

隨著《綱要》的頒布和實施,一部分幼兒園已意識到需要加強幼兒藝術欣賞教育,但即使一些教師認識到了藝術欣賞教育在整個藝術教育中的地位,認識到了藝術欣賞教育對兒童藝術素養形成的重要作用,也往往因為缺乏欣賞材料,缺乏必要的欣賞理論指導,沒有欣賞指導經驗等主客觀原因而無法開展有效的藝術欣賞活動。

2、幼兒藝術教育內容專業化。幼兒藝術教育作為全面發展和素質教育的一個有機組成部分,該是一種普遍的、普及的、基本的藝術素養教育[3]?！毒V要》指出:“幼兒園教育應尊重幼兒的人格與權利,尊重幼兒身心發展的規律和學習特點,促進每個幼兒富有個性的發展?！碑斍霸谟變簣@藝術教育中存在專業化的傾向,表現在幼兒園藝術教育活動以及各種興趣班的教學中,不顧幼兒身心發展規律的特點追求整齊劃一的效果?；顒右笥變赫莆諎故斓乃囆g知識和技能,忽視幼兒現有的水平和接受能力,把對藝術知識和技能的掌握當作是幼兒藝術教育的主要任務和直接目標。這種以藝術知識和技能教學為主的專業化的藝術教育即不符合幼兒藝術教育的審美育人宗旨,也不符合素質教育的基本要求。

據調查所知,一般幼兒園的舞蹈藝術班都要練難度較大除了要下腰、劈腿還要練習各種基本功。除了藝術興趣班,幼兒園的藝術活動同樣存在專業化的傾向,表現在要求幼兒掌握專業的樂理知識,如某幼兒園中班幼兒被要求學會前后附點音符的唱法與寫法。高難度、專業化的藝術技能技巧的訓練可能表面上在一段時間內看到有一些成績,但事實上,卻因此削弱甚至磨滅幼兒對藝術所具有的敏感和樂趣。這樣的藝術學習與《綱要》的基本精神背道而馳。

3、缺乏藝術活動之間及各領域的有機整合。綜合藝術教育思想在20世紀60年代以后就發展壯大起來,到90年代已經成為教育的主流[12]。當今藝術教育整合化、綜合化成為各發達國家藝術教育的新趨勢。新《綱要》中明確指出“各領域的內容相互滲透,從不同角度促進幼兒情感、態度、能力、知識、技能等方面的發展?！本C合藝術教育認為各藝術門類之間是相互聯系、相互滲透的,所謂詩中有畫,畫中有詩,建筑是凝固的音樂,音樂是流動的建筑,雕塑是靜止的舞蹈,舞蹈是活動的雕塑,生動的表明了各藝術門類之間是相通的。

在很多幼兒園藝術活動中音樂就是音樂,美術就是美術,各個學科之間各有獨立的大綱、進度、教法,活動之間似乎沒有任何關系。這種系統性的分科教學雖然有利于藝術學科體系的不斷完善、滿足人類經驗傳承之需要,但由于幼兒的心智成熟還不具備接受學科知識體系教學,過早進行分科訓練,極容易造成幼兒視野和思維的封閉和孤立定勢,這與培養具有實踐能力、創新精神和終身學習的《綱要》精神不相吻合。其實有很多藝術活動完全可以融合起來,如在音樂活動中介入故事或者錄相,美術活動中或接介入音樂或多媒體等等,使得藝術活動生動活潑、輕松愉快。

(四)幼兒藝術教育活動組織方式存在的問題

幼兒藝術教育活動組織方式是幼兒教師組織進行藝術活動時所不可缺少的,它關系到藝術教育的成敗和效果,是連接教育目的和教育內容的橋梁。

1、注重模仿忽視創造性?！毒V要》中明確提出:

“提供自由表現的機會,鼓勵幼兒用不同藝術形式大膽地表達自己的情感、理解和想象,尊重每個幼兒的想法和創造,肯定和接納他們獨特的什么感受和表現方式,分享他們創造的快樂?！比欢?在實際的藝術教育活動中教師的教育活動組織方式依舊是以模仿為主,忽視幼兒在活動中的創造性表現,忽視在活動中培養幼兒的創造性。

一堂小班美術課,教師事先從樹上摘了很多片樟樹葉,上課時很平均的分發給每個小朋友,然后教師便在黑板上貼出了自己的示范畫,一張標準的樹葉,并且多次強調葉脈、葉柄及畫法。然后開始讓孩子用左手按住樹葉右手畫,且一再強調要沿著樹葉的邊。有的孩子由于控筆能力不強不能沿樹葉的邊畫出來,結果老師竟然握著孩子的手畫了起來,孩子眼中流露出的是一片迷茫與無助。世界上沒有兩片相同的樹葉,這是誰都知道的名言,可我們的幼兒園老師卻忽視了最重要的一點,孩子眼中的樹葉怎么會全是樟樹葉?孩子眼中的樹葉怎么會全是綠色?孩子眼中的樹葉怎會是同一形狀?整個活動不僅沒有任何藝術的美感,更是束縛了孩子的想象力,扼殺了孩子的創造力,或許那個被教師抓住雙手畫的孩子從此沒有了自信,從此不敢在白紙上任意揮灑自己眼中美麗的世界。

許多教師和家長都有這樣的顧慮:我不教他怎么會唱歌、怎么會畫畫、怎么會跳舞呢?其原因是:一方面對幼兒藝術潛能缺乏認識和估價,不相信幼兒具有創造性,所以總是以優越兒童、高明于兒童的權威姿態出現,無論從藝術活動的過程還是評價都體現出一種成人中心的傾向。另一方面,與我們傳統教育中“子不教,父之過;生不教,師之過”的教育原則有關。無疑,我們的幼兒教師都是高度負責的,他們總是想力所能及地將自己所能都教給孩子,從而也造成了“好心辦壞事”、“費力不討好”的結果,致使許多孩子的想象、火花、靈感被枯燥的說教給扼殺了。如此一來,即使讓幼兒自由創作,他們交上來的作品也幾乎是“照貓畫虎”,一點創造性也沒有了[13]。

2、突出教師主導忽視幼兒主體。教育的目的是為了促進兒童的發展,兒童發展的核心往往是兒童主體性的發展。葉圣陶先生曾說過:“凡為教,目的在于達到不需要教”,“教師當然須教,而尤宜致力于‘導’。導者,多方設法,使學生自求得之,卒底于不待教師教授之謂也?！盵14]《綱要》也指出:“教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者?！痹诮裉煊變航逃?很多教師依然只關注自己如何去教,如何去實施教案,如何實現目標,忽視幼兒在活動中的主體性。幼兒園仍然有許多教師習慣于“背”教案:怎樣導入,怎樣吸引幼兒的注意力,什么時候進行什么活動,這里幼兒可能會說什么話,我該怎樣回答等等。整個活動都由教師和教案主導。雖然目前有許多幼兒園開展生成性活動,但在活動中幼兒主體性的發揮依然受到限制。有些老師已習慣于按部就班,已習慣于將不符合她預先設想的行為、想象一律取消或阻止,忽視幼兒在活動中表現出來的創造,從而也丟失了許多好的教育契機。

(五)實施幼兒藝術教育評價存在的問題

評價在教育實踐中起著有力的杠桿作用,但這一作用力卻未必一定會把教育推向理想的方向?！毒V要》指出:“教育評價是幼兒園教育工作的重要組成部分,是了解工作的適宜性、有效性,調整和改進工作,促進每一個幼兒發展,提高教育質量的重要手段”。

評價是一把雙刃劍。羅恩菲爾認為,評價的目的并不僅僅是對技巧的判斷,而是對孩子成長的激勵,這里所說的成長包括情感、經驗、智慧、興趣、個性、創造里等諸多,對兒童作品的評價,只是使教師更加透徹地了解孩子的成長,并不斷予以激勵,而不是以幼兒的優缺點來困擾他們。一幅作品的完成,技巧只是幫助兒童表現的一方面,評價更重要的是必須針對藝術教育對幼兒的影響。幼兒藝術教育的評價是一個自然而又復雜的過程,決不是僅僅對幼兒藝術作品的簡單評價。

1、評價標準簡單化。在幼兒園我們經?？吹皆S多教師自覺或不自覺的對孩子的作品用自己的標準或觀點去評價,極大損害了孩子對藝術的興趣。老師對幼兒的彈鋼琴只簡單評價到:“某某彈的很好?！睂τ诶L畫作品只說“畫得好!”在每一個孩子眼里自己的畫都是最棒的,他們每畫的一幅畫都有自己的故事與生命力,老師的怎么會如此單一用“好”與“不好”來肯定一部分幼兒而打擊其他孩子的繪畫興趣剝奪他們的繪畫權利呢?

《綱要》指出:“承認和關注幼兒的個體差異,避免用劃一的標準評價不同的幼兒,在幼兒面前慎用橫向比較?！鄙衔奶岬降慕處煂τ變旱脑u價“彈的好”、“畫的好”、“涂的好”,老師的評價依據到底是什么?好,又好在哪里?這種簡單至極的橫向比較評價沒有激發幼兒對藝術的熱情,對幼兒的發展沒有起到任何作用。還有的教師用簡單的分數來衡量孩子豐富的情感世界。成功的幼兒藝術教育應該是面向全體幼兒,而不是教師按統一的評價標準選出來的尖子生,更不是用簡單的分數來滿足家長的要求。教師應該利用評價提高每一個幼兒的藝術審美情感、審美情趣和審美創造的藝術基本素養的教育,而不是通過評價給孩子劃分等級或者剝奪孩子從事藝術活動的機會。

2、評價主體單一化。任何評價都是主體根據自身的需要和利益,對主客體價值關系的判斷?！毒V要》在第四部分“教育評價”的第二條中規定,“管理人員、教師、幼兒及其家長均是幼兒園教育評價工作的參與者”,以及在第四條中指出“幼兒園教育工作評價實行以教師自評為主,園長以及有關管理人員、其他教師和家長等參與評價的制度”?？梢钥闯觥毒V要》關于教育評價的一個重要革新就是評價主體的多元化,即評價主體由單純的管理者轉變為幼兒園管理人員、同行教師、幼兒、家長以及教師本人的共同參與[16]。從上文提到的事例可以看出在目前的幼兒園藝術教育中存在教育評價主體單一化,即幼兒藝術作品的主要評價者是教師,評價對象注重結果。

四、解決問題的對策

(一)進一步轉變幼兒藝術教育觀念

在教育發展史上,任何一次教育改革,無不以教育觀念的變革為先導;教育每前進一步,無不有賴于教育觀念上的突破和革新[17]。大半個世紀以來的傳統模仿教學和蘇聯教學模式,對廣大教師和家長的影響深厚而久遠,誠然,自新《綱要》頒布以來,幼兒教育界已經進行了許多卓有成效的藝術教育改革,獲得了可喜的成果。但是,我們不得不承認在這個傳統與現代交匯處,幼兒藝術教育依然存在著各種問題。其中家長、教師、社會的觀念的進一步轉變最為重要。為此,我們要進行以下觀念的轉變。

1、兒童觀:兒童藝術教育既要尊重兒童的主體地位,也要發揮教師的主導作用,二者不可偏廢。兒童是藝術教育的主體,每一個兒童都有對未知事物進行主動探索和發現的愿望和能力,都有熱愛和探索藝術的傾向和沖動,兒童在藝術教育中自主感知、自由的積極探索、體驗、操作等,而不是被動模仿、被呆板教出來的。教師應該尊重兒童、了解兒童、對兒童充滿信心,確信每一個兒童在藝術教育活動中都具有學習和創造的潛能,確信每個兒童都能用自己的方式在藝術教育活動中取得成功!

2、教師觀:教師觀念的更新往往能直接帶來教育實踐的轉變。在藝術教育活動中幼兒教師不應只是知識、技能的傳授者,應該是幼兒興趣的激發者,美好藝術環境的創設者,兒童藝術活動的引導者、參與者。教師與幼兒的地位是平等的,教師應尊重幼兒,尊重他們的個性與獨創性,而不是高高在上用統一的標準來要求兒童,評價兒童的作品。

3、教學觀:教師應樹立教學過程是一個讓兒童發現、探究藝術知識、感受、體驗審美情感的過程,是培養兒童健全人格的過程的觀念。教師應樹立師生共同參與探索活動的觀念,摒棄“教師示范講解兒童模仿”的教學方式,教學是一個師生共同創設具有民主、平等、和諧、自由的氛圍,能最大限度的提高兒童藝術學習的興趣和自由表達創造的程度。教師只有在這種觀念下才能更好的開展兒童藝術教育活動。

(二)實現幼兒藝術教育審美目標

藝術教育的核心是審美教育,在藝術教育活動中,教師首先要深刻領會《綱要》中藝術教育領域目標,從幼兒的興趣出發,培養幼兒對美的感受,時刻關注孩子的審美體驗與感受,培養發現美、創造性地表現美的能力,讓孩子擁有健全的人格。

審美目標的實現需采用多種途徑來實現。首先,創設美的環境是培養幼兒美感的重要基礎。不論是家長或是教師都應時常美化環境,布置環境,積極為幼兒創設一個美的活動環境,并以美的外表,美的言談舉止來感化幼兒,以引起幼兒美感。其次,利用大自然為培養幼兒的美感開拓廣闊的天地。大自然是一座取之不盡、用之不竭的美的寶庫,自然美可以陶冶人的性情,純潔人的道德情操,從而獲得無窮的美的享受。因此要經常組織幼兒戶外活動、參觀、春游等。最后,藝術教育是幼兒情感培養的中心環節。在幼兒園里,藝術教育和藝術活動占很大比例,幼兒通過音樂、美術、舞蹈、表演、游戲等活動來接受美的熏陶和教育。幼兒美感直觀性,決定了我們教育過程中要從一些內容簡單、形象鮮明的事物,易于理解的文藝作品人手,去培養幼兒對現實生活中藝術作品的興趣。幼兒美感的表面性,要求我們不僅應注意引導幼兒去欣賞事物的外在美,而且還要通過對知識技能的學習和理解,引導幼兒體驗事物的內在美。

(三)豐富幼兒藝術教育內容

教師所選擇藝術教育活動內容應是豐富的,貼近生活、來自自然的,不僅可以是單個藝術門類的欣賞活動,還可以是多個藝術門類之間的貫通融合。

幼兒藝術欣賞涉及到幼兒對藝術作品形式的感受、意義的領會等方面的內容,作品背后涉獵到人類文明的諸多領域,乃至整個人類文化的方方面面。我們可以根據各種藝術理論的提示并結合幼兒的年齡特點、知識結構和認識水平來選擇和安排藝術欣賞活動。

(四)幼兒藝術教育組織方式多樣化

有效的教育組織方式是實現教育目標的重要保證,在幼兒藝術教育活動中我們應避免單一機械的模仿與強化訓練,當針對受教育者的年齡特點、心理特點以及教育內容選擇適當的教育方法,鼓勵幼兒在藝術活動中的創新,給幼兒充分的自由發揮的機會,教育過程中應注意方法的游戲性、多樣性、趣味性,寓學于樂。

有些幼兒園就結合《綱要》精神改革幼兒藝術教育,每周開展2-3次公開藝術活動,讓教師們共同探討,相互點評,總結組織活動經驗;定時定點的分組藝術活動,根據孩子的興趣,每周開展分組藝術活動,分組活動時,一個教師帶十幾個孩子,便于個別觀察、指導;注重集體教育與個別指導相結合,幼兒的個體差異決定了發展的不平衡性,教師有目的地進行個別指導幫助孩子獲得成功體驗。

(五)多元化多維度的幼兒藝術評價

幼兒園藝術活動的意義篇10

一、幼兒園實施民間藝術教育的意義

1.幼兒園開展民間藝術活動有利于繼承和發揚傳統文化。

當今社會，隨著科技的發展，人們的物質生活水平不斷提高，孩子們吃的、用的、玩的都緊跟時代潮流，外來的文化不斷涌入，導致民間藝術正在慢慢流失，甚至面臨著失傳的危機。在幼兒園開展民間藝術教育，能讓幼兒認識傳統的民間藝術，感受民間藝術的魅力，從而保護、繼承和發揚民間藝術。

2.幼兒園開展民間藝術活動有利于促進幼兒各方面能力的發展。

（1）提高幼兒的審美能力。審美是民間藝術最主要、最基本的特征。民間藝術豐富多彩，如形形的戲曲臉譜、清新流暢的青花瓷、惟妙惟肖的剪紙等，幼兒運用已有經驗，在欣賞這些精美的藝術作品時，感受了作品的色彩美、圖案美，掌握了美的規律，審美能力得到了提高。

（2）提高幼兒的動手操作能力。幼兒園小朋友手指的小肌肉群發展不夠發達，手指的動作不夠靈活，經常進行民間藝術活動，如剪紙、編織等活動，有利于幼兒小肌肉群的發展，有利于幼兒動手能力的提高。

3.幼兒園開展民間藝術活動有利于培養幼兒良好的個性品質。

在開展民間藝術活動時，教師作為活動的組織者、支持者和引導者，始終鼓勵和引導幼兒自主學習和探索。幼兒在參與活動的過程中，專注力、細心程度等方面都得到了培養，還從中得到了中華美德的教育和熏陶，養成了講文明、守紀律的良好習慣，促進了幼兒良好個性品質的培養。

二、幼兒園實施民間藝術教育的現狀

1.重知識性學科，輕民間藝術。

在與家長的日常溝通中發現，幼兒家長的教育觀念還停留在重各科教學的功利性等方面，他們重視孩子的智力發展，希望孩子多學習數學類這樣的知識，忽視民間藝術對幼兒發展的價值。

2.重電子化和外來文化，輕民間藝術。

當今社會，無論是在園、在家還是在大社會環境下，幼兒接觸的玩具和日常用品都走在潮流的尖端，時尚感十足。我們在實施民間藝術教育的過程中，有時需要家長配合收集一些民間藝術類的材料時就比較困難。

3.教師自身對民間藝術缺乏了解。

我園教師大多是“90后”的年輕教師，這些教師對我國的民間藝術了解不多，熟悉程度不夠，即使對于一些知道的民間藝術，教師在這方面的藝術才能也比較薄弱，在實施民間藝術教育的過程中經常會遇到各種問題。

三、幼兒園實施民間藝術教育的途徑

1.將民間藝術滲透于教學活動。

幼兒園民間藝術教學活動是教師根據民間藝術教育設計的有目的、有計劃、有步驟地引導幼兒學習的活動，是班級集體或小組性的學習活動。例如大班民間藝術欣賞活動《美麗的中國結》，通過對中國結的欣賞，讓幼兒認識中國結的外形特征，感受造型、色彩、線條等的情感表現性，不僅培養幼兒欣賞美、感受美的能力，而且讓幼兒了解中國結是中國特有的一種民間工藝，激發幼兒的民族自豪感。

2.將民間藝術滲透于游戲活動。

隨著課程游戲化理念的不斷推進，幼兒園的游戲活動逐步多元化和常態化。區域活動是孩子們十分喜歡的活動，孩子們在游戲的操作和探索中自身獲得知識經驗。我園區域比較豐富，我們將民間藝術滲透于各個區域中。以大班美工區為例，首先我們收集了許多體現民間特色的材料，如葫蘆、瓦片、毛線等，然后在游戲中引導幼兒進行民間藝術活動，如在葫蘆和瓦片上進行彩繪，運用繃架、毛線、白布，讓幼兒在白布上畫出圖案基本輪廓，然后用毛線刺繡等。孩子們在這些簡單、有趣的民間藝術活動中逐漸流露出對民間藝術的喜愛，在活動中享受了民間藝術美的熏陶。

3.將民間藝術滲透于環境之中。

幼兒園環境作為一種重要的課程資源和實施媒介，在整個幼兒園教育體系中常常作為隱性課程實施的重要途徑。所以，我們在實施民間藝術教育的過程中將民間藝術滲透到幼兒園環境創設中。

（1）將民間藝術滲透于幼兒園整體環境。在幼兒園大環境創設之處，我們有意識地把各種民間藝術作品有機地融入其中。如在樓梯上，我們將收集到的許多竹編簸箕、竹編籃子由孩子和老師進行裝飾后陳列出來，這樣既形象地展示了民間藝術，又讓幼兒感受到民間藝術的美，激發了幼兒的民族認同感。

（2）將民間藝術滲透于班級環境。幼兒園環境教育功能的發揮必須依賴幼兒同環境的積極互動。因此，我們創造蘊含民間藝術文化元素班級環境，營造能夠激發幼兒主動參與的班級環境。如我園各班都有一個圍繞“民間藝術”為主題的特色區角，有的班級在該區角中陳列了收集到的各種民間工藝品，有的班級收集了許多民間工藝材料，為幼兒進行民間藝術活動提供了條件。這些環境的創設，不僅激發了幼兒對民間藝術的興趣，而且讓幼兒在觀察、操作中提高了對民間藝術的認識和操作技能。